Наиболее подробно растолкуйте фразу Антона Павловича Чехова.(устное собеседование)

Н. М. Пржевальский, помирая, просил, чтобы его похоронили на берегу озера Иссык-Куль. Помирающему бог дал силы совершить еще один подвиг подавить в для себя чувство тоски по родной земле и отдать свою могилу пустыне. Такие люди, как покойный, во все века и во всех сообществах, кроме ученых и муниципальных наград, имели еще непомерное воспитательное значение. Один Пржевальский либо один Стэнли стоят 10-ка учебных заведений и сотни хороших книжек. Их идейность, добропорядочное честолюбие, имеющее в базе честь родины и науки, их упрямое, никакими лишениями, угрозами и искушениями личного счастья непреодолимое рвение к раз намеченной цели, достояние их знаний и трудолюбие, повадка к зною, к голоду, к тоске по отчизне, к изнурительным лихорадкам, их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую порядочную силу. А где эта сила, перестав быть отвлеченным понятием, олицетворяется одним либо десятком живых людей, там и могучая школа. Недаром Пржевальского, Миклуху-Маклая и Ливингстона знает каждый школьник и недаром по тем маршрутам, где проходили они, народы сочиняют о их легенды. Изнеженный десятилетний мальчик-гимназист мечтает бегать в Америку или Африку совершать подвиги это шалость, но не простая; безграмотный абхазец разговаривает нелепые сказки об Андрее Первозванном, но это не обычной вздор. Это слабые симптомы той высококачественной заразы, какая неизбежно распространяется по земле от подвига.

В наше нездоровое время, когда европейскими сообществами овладели лень, скука жизни и неверие, когда всюду в странной обоюдной композиции царствуют нелюбовь к жизни и ужас смерти, когда даже наихорошие люди посиживают складя руки, оправдывая свою лень и собственный разврат неименьем определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце. Сочиняя самый поэтический и жизнерадостный элемент общества, они возбуждают, утешают и облагораживают. Их личности это живы документы, указывающие обществу, что не считая людей, ведущих споры об оптимизме и пессимизме, пишущих от скуки неважные повести, негодные проекты и дешевые диссертации, развратничающих во имя отрицания жизни и лгущих ради кусочка хлеба, что не считая скептиков, мистиков, психопатов, иезуитов, философов, либералов и консерваторов, есть еще люди другого порядка, люди подвига, веры и светло сознанной цели. Если положительные типы, создаваемые литературою, сочиняют ценный воспитательный материал, то те же самые типы, даваемые самою жизнью, стоят вне всякой цены. В этом отношении такие люди, как Пржевальский, дороги необыкновенно тем, что смысл их жизни, подвиги, цели и нравственная физиономия доступны осознанию даже малыша. Всегда так было, что чем поближе человек стоит к правде, тем он проще и понятнее. Понятно, чего ради Пржевальский лучшие годы своей жизни провел в Центральной Азии, понятен смысл тех опасностей и лишений, каким он подвергал себя, понятны весь кошмар его погибели вдалеке от отчизны и его предсмертное желание продолжать свое дело после погибели, оживлять своею могилою пустыню... Читая его биографию, никто не спросит: для чего? почему? какой здесь смысл? Но всякий произнесет: он прав.