Сочинение на историко- литературную тему.

ольшая часть превосходных рукописных историко-литературных трудов связана с деятельностью митрополита Макария. Им и его сотрудниками к 1554 г. были сделаны Великие Четьи Минеи - 12-бессильное собрание всех книжек, чтомых на Руси: житий и поучений, византийских законов и памятников церковного права, повестей и сказаний. Творенья были распределены по тем денькам, в которые их рекомендовалось читать.

Другим большим сочинением стала Книжка степенная королевского родословия. В отличие от летописей, где изложение ведется по годам, Степенная книжка располагает повествование по ступеням. Каждой ступени (а их всего 17) подходит правление князя (от Владимира до Ивана IV) и митрополита. Этим подчеркивалась мысль единства королевской и церковной власти.

В середине XVI в. летописцами был подготовлен новый летописный свод, получивший название Никоновской летописи (так как один из списков принадлежал в XVII в. патриарху Никону). Никоновская летопись вобрала в себя весь предыдущий летописный материал от начала Руси до конца 50-х годов XVI в. Примечательной чертой этого свода является наличие в нем некоторых данных, относящихся в главном к древнему периоду русской истории, которые не встречаются в других летописях. Авторы Никоновской летописи сделали также попытку не простого изложения материала, а изъясненья тех либо других событий.

В 70-х годах XVI в. было окончено составление иллюстрированной глобальной истории -Внешнего летописного свода. Он представлял собой 12 томов, из которых до нас дошли 10. В сохранившихся томах имеется выше 16 тыс. миниатюр. В внешнем своде всемирная история излагается как смена больших царств - Древнееврейского, Вавилонского, Персидского, Александра Македонского, Римского, Византийского. Закономерным итогом этого процесса представляется образование Российского страны.

Летописи XVI в. представлены также и локальными сочинениями. К примеру, Летописец начала королевства описывает 1-ые годы правления Ивана Строгого. В 60-х годах составляется История о Казанском царстве, которая подтверждала историческую справедливость завоевания Казанского ханства. К концу XVI в. относится и одна из редакций Сказания о начале Москвы.

К литературе бытового жанра относится такое оригинальное творенье, как Домострой, автором которого, возможно, был протопоп Сильвестр. Домострой значит домоводство, потому в нем можно отыскать самые разные советы и наставления: как воспитывать малышей и обращаться с супругой, беречь припасы и просушивать белье, когда приобретать товары на рынке и как принимать гостей. Наставления, вкупе с тем, освящаются авторитетом господа и священного писания.