НАПИШИТЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПОЖАЛУЙСТАЦели человека могут быть духовные либо бездуховные, средства -

НАПИШИТЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПОЖАЛУЙСТА

Цели человека могут быть духовные либо бездуховные, средства - нравственные либо распутные. А мораль - это принятые в сообществе управляла нравственности, писаные (нравственный кодекс) либо неписаные (публичное воззренье). Можно сказать "читает мне мораль", а сказать "читает нравственность" нельзя.
Человек, читающий мораль иным, моралист, морализатор, сам может быть развратным человеком, и, как правило, он таким и является; он стоит над душой, вычитывает мораль ради каких-то собственных целей. В худшем случае он получает наслаждение от сознания собственной моральности. Есть люди, которые в кармашек не залезут, на улице не ограбят, но живут за чужой счет, за счет народа, живут, спекулируя, воруя или бездельничая на собственном посту. Всякий человек, получающий заработную плату не за дело, а за то, что занимает пост и пытается сохранить его, живет за чужой счет, безнравствен, и я не знаю ни одного варианта, чтоб это не сказалось на его детях. Когда человек правдиво работает, то для воспитания этого недостаточно. Но когда человек ведет безнравственный образ жизни, то есть получает не заработанное (желая он, быть может, сутками посиживает в собственной конторе, в своем кабинете), то детки, если они впору не уйдут от родителей, гибнут душой. Они задыхаются без щелочки света.
Человек спрашивает: "Что с моими детками? Почему они такие бессовестные? Я тружусь, я работаю, я стараюсь, я показываю пример..." - и, признаться, не всегда хватает мужества назвать в глаза правильную причину: она в том, что в работе такового отца нет правды. Он чиновник, если занимает должность, он бракодел, если работает у станка, он привирает в книжках, если писатель, он делает приписки, если шофер, он невнимателен к нездоровым, если доктор, - как же детям вырасти честными в доме, где правда то и дело не ночует дома?
Детки - тяжелое бремя, и не поэтому, что они гремят, требуют внимания и расходов, а поэтому, что приходится жить по правде.
Воспитание - это обучение нравственной жизни, то есть обучение высоконравственным средствам. Воспитывая деток, мы учим их добиваться своих целей за собственный счет, пользуясь только нравственными средствами. Нравственность (определяемая вопросом "за чей счет?") показывает нижнюю границу возможных для человека деяний и поступков; через требования нравственности переступить невероятно. Нравственность - граница разрешаемого совестью. А верхней границы нет, ввысь - духовность, она нескончаема. Человек живет не в спектре меж недозволенным и допустимым, а бесконечно свободно, но с жестким основанием нравственности. У него любые выборы, не считая тех, которые связаны с затруднениями для иного человека. От границы нравственности стрела вероятного идет бесконечно высоко, но в одну сторону.
Будет нравственность, почти наверное будет и духовность; не будет нравственности - не будет ничего, никакого воспитания.