Коротко перескажите славянский миф про мама отпрыску землю

Образ Мамы-Земли всходит к глубочайшей древности[2] по наименьшей мере к праиндоевропейской эре[3]. Об этом свидетельствуют многочисленные параллели данному персонажу в мифологиях индоевропейских народов: Деметра (лингвистически прямой аналог др.-рус. Земь-матерь) в греческой, Анахита в иранской, Жемина (прямой лингвистический аналог рус. Земля) в литовской и др.

Из земли (глины, праха), согласно Библии, апокрифам и народным легендам, сотворено тело человека (сделал Господь Бог человека из праха земного Быт. 2:7): душа его после смерти попадает в верхний мир, а тело в землю (ср. бел. суеверие, что душа конечно расстается с телом, когда на гроб упадёт первая горсть земли).

Земля, по общеславянской традиции, является эмблемой материнства и женского начала. Принимая в себя семена, Земля беременеет и даёт новый сбор; она всеобщая Мама и кормилица: живых питает, а мёртвых к себе воспринимает. В русских загадках Земля соотносится с образом общей для всех мамы. Знаменитое в российских фольклорных текстах и фразеологии выражение Мама Сыра Земля обозначает до этого всего землю, оплодотворённую небесной влагой. Соответственно, пересохшая, бесплодная Земля сравнивается в русских духовных стихах со вдовой. Перед началом сева фермеры обращались к святым с просьбой напоить Мама Сыру Землю студёной росой, чтоб принесла она зерно, всколыхала его, вернула его великим колосом (орлов.