напишите мини-сочинение про А.С. Пушкина пожалуйста)))

А. С. Пушкин воплотил в своем поэтическом слове мировую гармонию, и, желая
в нем, страстном поэте, было так много конкретной жизни и любопытства
к ней, что жизни он мог бы отдаться беззаветно. Он не только жил, но и
писал.
И оттого Пушкин - самое драгоценное, что есть у Рф, самое родное и
недалёкое для каждого из нас; и оттого, как увидел один исследователь
российской литературы, нам трудно сказать о нем спокойно, объективно, без
восторга.
Творчество этого богопоэта необыкновенно разнородно, как сама жизнь.
Любовь, ненависть, смысл бытия, стремление к воле, посмертная слава,
пытки творчества - все это становится объектом поэтического исследования.
В собственной поэзии Пушкин унаследовал наилучшие традиции мировой и российской
литературы. Наиболее выразительно это проявляется в теме назначения
стихотворца и поэзии. Над вопросом о своем поэтическом наследстве думали все
поэты всех времен. Поэтому эпиграфом к стихотворению "Я монумент для себя
воздвиг... " Пушкин не нечаянно выбирает начало хвалы Горация "Я воздвиг
монумент". Строчки этого стихотворения перекликаются со строчками Ломоносова
"Я символ бессмертия себе воздвигнул. Превыше пирамид и сильнее меди... " и с
ощущеньями Державина: "Я монумент для себя воздвиг удивительный, постоянный, Металлов
тверже он и выше пирамид... ". Но Пушкин разумеет назначение стихотворца в
том, чтоб, "обходя моря и земли, глаголом жечь сердца людей".
Поэтические строки Пушкина всегда подразумевают безграничное множество
осмыслений. Перечитывая его строчки, каждый раз по-новенькому разумеешь их
содержание. Конкретно в стихотворении "К морю" Пушкин ассоциирует образ моря с
неспокойной бурной стихией, со "свободной стихией" борьбы.
Другое настроение воплощено в стихотворении "Я помню чудное мгновенье... ".
В нем Пушкин ведает не только о своей любви, но и о том, как его
жизнь повлияла на это чувство: "...Звучал мне долго голос ласковый, И снились
милые черты". Стихотворение построено на сравненьи 2-ух образов: любви
и жизни. Жизнь идет своим чередом "в глуши, во сумраке заточенья", но любовь
- это божество и воодушевленье, которые торжествуют над жизнью. Либо - другая
тема. Тема погибели. Всегда в его творчестве совершается пир во время чумы,
всегда одновременно кто-нибудь пирует и кто-нибудь помирает: цепь жизнь-
смерть непрерывна. "Эта темная тележка имеет право везде разъезжать". И на
одном из этих празднеств, окаймленных черной гибелью, Пушкин над нею
смеется, дерзновенно восхваляет Царствие чумы и раскрывает глубины обезумевшего
сердца:

Есть упоение в бою,
И пучины неясной на краю,
И в разъяренном океане
Средь строгих волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновение чумы!
Все, все, что погибелью угрожает,
Для сердца смертного скрывает
Неизъяснимы наслажденья,
Бессмертья, может быть залог.

Вся поэзия Пушкина является извиненьем Бога, творца, извинением добра. И
это ее предназначение сказывается и в самой форме, в самих звуках его
стихотворений. Не только определенные сюжеты и общий строй его песен, но и
сами они как песни, даже отдельные тона их, ласкающие сердце, теснее миряют
с природой и жизнью.
Пушкин "лицезрел и внимал" всю окружающую его жизнь. Его произведения именно
потому так близки многим чтецом. Он сумел "жить, чтобы думать и
мучиться", и, читая его строчки, мы думаем и страдаем вкупе с Пушкиным.