сделайте пожалуйста сочинение об девичье башне

Самым величавым и самым загадочным монументом Баку является Гыз Галасы - Девичья Башня,  возвышающаяся в юго-восточной части крепости Ичери Шехер. Это уникальное сооружение азербайджанского зодчества не имеет аналогов на Востоке. Монумент, вокруг даты постройки и предназначения которого идут бессчетные споры, и в наши деньки больше всего завлекает внимание собственной неподражаемой формой.

Башня построена на выступе береговой скалы, и представляет собой выложенный из местного сероватого известняка цилиндр вышиной 28 м и поперечником - 16,5 м. Толщина стенок у основания 5 м, а вверху 4 м. С восточной стороны к башне примыкает выступ, назначение которого до сих пор не ясно. Внутреннее место башни расчленено на 8 ярусов. Каждый из 8-ми ярусов башни ныне перекрыт каменным куполом с круглым отверстием. Свет во вовнутрь проникал через узкие оконные просветы типа бойниц, расширяющихся во внутрь. Извещение меж ярусами исполнялось с поддержкою винтообразной каменной лестницы, проложенной в толще стенки. В толще стенок башни устроены ниши, внутри которых проложена гончарная труба поперечником 30 см. Снутри башни имеется колодец глубиной 21 м, пробитый в горе к водоносным слоям с третьего яруса.

Дата постройки Девичьей Башни до сих пор не определена. Нередко время ее строительства определялось XII веком. Такой возраст плиты с надписью, расположенной с внешней стороны башни. Куфическая надпись, выгравированная на плите, говорит "губбе (купол, свод) Масуда ибн Давуда". Но эта плита очевидно появилась на башне позднее, так как она нечаянно и неаккуратно вделана в кладку, не над главным входом, а где-то сбоку, на вышине 14 метров от земли. Быстрее всего, это надгробная плита, которой во время ремонта заделали окно в башне, или же имя мастера реставрировавшего сооружение. Чтобы датировать башню можно использовать два происшествия. 1-ый - при строительстве Девичьей башни употреблялся известковый раствор, а самое древнее здание, построенное на этом растворе, найдено в Кабале и датируется I веком нашей эпохи. Вероятно это нижний временной предел возраста башни. Верхний предел можно найти, если сравнить по цвету камни Девичьей башни и мечети Мухаммеда ибн Абу-бекра, расположенной в крепости и построенной в 1078-79 году. Хотя обе постройки выполнены из одной местной породы известняка, камешки Девичьей башни намного темнее, то есть на несколько сотен лет древнее мечети Мухаммеда. Таким образом, верхний предел - не позже IX-X веков. Знаменитый историк С.Б.Ашурбейли выдвинула предположение о строительстве Девичьей башни в 1-ые века нашей эпохи, М.А.Набиев - в VI веке нашей эпохи. Существует предположение Д.А.Ахундова о строительстве башни в VI веке до нашей эпохи. Историк азербайджанской архитектуры Л.Бретаницкий считал, что ее возводили в 2 этапа: нижняя часть памятника, до высоты 13,7 м построена в V-VI веках, а верхняя достроена в XII веке.

Также достаточно трудно точно найти первоначальное функциональное назначение Девичьей башни. Первоначальное строительство башни как оборонного сооружения вызывает сомнения. Она малюсенько применима для защиты из-за маленькой площади и неимения критерий для длительного проживания. Существующие тесные оконные проемы обращены в сторону моря и не служат для отпора недругу. Хоть как-то обороняться от недруга можно только с вершины башни. К тому же подсчитано, что из камня и извести, истраченного на башню, можно было бы выстроить еще одну стенку вокруг городка. Существуют версии, что сначало башня строилась как храм огня (слово "Гала" - "башня" имеет в азербайджанском языке еще и значение "разводить огонь"), зороастрийская дахма (т.е. башня, где на верхушке выставлялись мертвецы людей на растерзание коршунов), обсерватория, но ни одна из этих версий не выдерживает суровой критики. Вероятнее всего башня являлась культовым сооружением доисламского периода. Об этом свидетельствуют и античные ритуальные колодцы, распложенные у подножия. Еще одним фактом, подтверждающим культовый нрав постройки служат исследования Аббаса Исламова. Он обнаружил, что конкретно в денек зимнего равноденствия (22 декабря), в денек почитаемый многими старыми культами, лучи солнца при восходе попадают точно в центральное окно Девичьей башни. Затем солнце по определенной закономерности просачивается во все расположенные выше окна. Многие элементы башни также ведут взаимодействие друг с другом. Таким образом, башня была как-то связана с культом солнца, что отыскало отражение при ее проектировании. С распространением ислама античные культы были послушны забвению и на данный момент трудно судить о начальном предназначении сооружения.