краса российского народного костюма

Если необходимо обрисовать то вот:

Российский государственный костюмчик   обычный комплекс одежки, обуви и аксессуаров, который употреблялся русскими людьми в ежедневном и торжественном обиходе.При общем сходстве в покрое и в приёмах декорации русский костюмчик имел свои необыкновенности. Русский народный костюмчик представляет два главных типа северный и южный. На севере России крестьяне носили одежку, существенно отличную от фермеров южных районов. В центральной Рф носили костюм недалёкий по нраву к северному, но, в неких отдельных местностях можно было увидеть костюмчик с чертами южнорусской одежки.Характерная необыкновенность российского государственного костюмчика  великое количество верхней одежки. Одежка накидная и распашная. Накидную одежду надевали через голову, распашная имела разрез сверху донизу и застёгивалась встык на крючки или на пуговицы.

Российский народный костюмчик, сохранившийся в крестьянском быту вплоть до начала XX в., является памятником вещественной и духовной культуры цивилизации, населения земли, отдельной эры. Появившийся как рукотворный предмет утилитарного предназначения, выражающий эстетические чувства человека, народный костюмчик сразу представляет художественный образ, содержательная ценность которого тесно связана с его функциями. Это один из наиболее массовых видов народного творчества и декоративно-прикладного искусства в целом. 
Народный костюмчик в собранном виде представляет собой ансамбль, построенный в закономерном темпе линий, плоскостей и объемов, на соответствии фактуры и пластики тканей, на организующей роли декора и цвета, на связи утилитарных и художественных плюсов. 
Хранителями древних традиций народного костюмчика у российских, как и большинства иных народов, были фермеры. Они жили в гармонической слитности с родной природой, через нее и постигали смысл Красы, Добросердечна, Правды. Российская фермерская одежка была охраной от зноя и мороза, отличалась удобством, "гармонировала с господствовавшим типом лица и фигуры местных обитателей", имела обереговое, защитное и престижное значения, исполняла важную ритуальную роль в обрядах и праздничках. Синкретизм как органическое единство народного искусства, нерасчлененность в нем различных видов творчества, каждый из которых, по словам Ю.Б.Борева, "включал не только зачатки различных видов художественной деятельности, но и зачатки научного, философского, религиозного и морального сознания", определял форму и принципы бытования народного костюмчика. Потому при реконструкции смыслового содержания российского народного костюма нужно завлекать такие разнородные и взаимообусловленные материалы, как мифология, сведения об обычаях и обычаях, фольклор, учесть технологические познания народных мастеров и т.д.