(1)Я сидел в ванне с жаркой водой, а брат беспокойно вращался

(1)Я посиживал в ванне с жаркой водой, а брат неспокойно вращался по малюсенькой комнате, хватая в руки мыло, простыню, недалеко поднося их к близоруким очам и опять кладя назад. (2)Потом стал личиком к стенке и жарко продолжал: - (З)Сам посуди. (4)Нас учили добру, уму, логике - давали сознание. (З)Основное - сознание. (б)Можно стать беспощадным, привыкнуть к слезам, но как вероятно, познавши правду, откинуть её? (7)С юношества меня учили не истязать животных, быть милосердым. (8)Тому же учили меня книжки, какие я прочёл, и мне невыносимо жалко тех, кто страдает на вашей проклятой войне. (9)Но вот проходит время, и я начинаю привыкать ко всем мученьям, я чувствую, что и в ежедневной жизни я наименее чувствителен, менее отзывчив и отвечаю только на самые сильные возбуждения. (10)Но к самому факту войны я не могу привыкнуть, мой разум отрицается понять и разъяснить то, что в базе своей безрассудно. (11)Миллионы людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность своим действиям, убивают друг друга, и всем идиентично больно, и все идиентично несчастны - что же это такое, ведь это сумасшествие? (12)Брат обернулся и вопросительно уставился на меня своими близорукими очами. - (13)Я скажу тебе правду. - (14)Брат наивно положил холодную руку на моё плечо. - (15)Я не могу понять, что это такое происходит. (16)Я не могу осознать, и это ужасно. (17)Если бы кто-нибудь мог разъяснить мне, но никто не может. (18)Ты был на войне, ты лицезрел - объясни мне. - (19)Какой ты, брат, чудак! (20)Пусти-ка ещё жаркой водицы. (21)Мне так хорошо было посиживать в ванне, как прежде, и слушать знакомый глас, не вдумываясь в слова, и видеть всё знакомое, обычное, обычное: медный, слегка позеленевший кран, стенки со знакомым рисунком, принадлежности к фото, в порядке разложенные на полках. (22)Я опять буду заниматься фото, снимать обыкновенные и тихие виды и отпрыска: как он прогуливается, как он смеётся и дурачится. (23)И опять буду писать - об разумных книжках, о новых успехах человеческой мысли, о красе и мире. (24)А то, что он произнес, было участью всех тех, кто в сумасшествии своём становится недалёк безумию войны. (25)Я как будто пренебрегал в этот момент, плескаясь в жаркой воде, всё то, что я лицезрел там. - (26)Мне надобно вылезать из ванны, - беспечно произнес я, и брат улыбнулся мне, как ребёнку, как младшему, желая я был на три года ветше его, и задумался - как взрослый, как старик, у которого великие и тяжёлые мысли. (27)Брат позвал слугу, и вдвоём они вытащили меня и одели. (28)Потом я пил ароматный чай из моего стакана и думал, что жить можно и без ног, а потом меня отвезли в кабинет к моему столу, и я приготовился работать. (29)Моя удовлетворенность была так велика, удовольствие так глубоко, что я не решался начать чтение и только перебирал книжки, лаского лаская их рукой. (ЗО)Как много во всём этом разума и чувства красы! (По Л. Андрееву) Необходимо НАПИСАТЬ СОСИНЕНИЕ-РАССУЖДЕНИЕ 3. Неувязка смысла жизни (В чём содержится смысл человеческого существования?)

Задать свой вопрос
1 ответ
Главным смыслом жизни по мнению многих обществоведов является прогресс личности во всех ее аспектах. Начиная с малого возраста и вплоть до заключительных секунд жизни . Войны и насилие водят прямиком к регрессу личности. Они останавливают и , более того, оборачивают вспять процесс развития личности человека
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт