Рассказы Платонова идеологический замысел. Безотлагательно!!

Андрей Платонов(1899-1951)  один из тех немногих русских писателей, которые в собственном осмыслении новейшей эры сумели перейти от принятия коммунистических идей к их отрицанию. Но теснее в первых собственных твореньях Платонов показал себя живописцем, умеющим созидать мир разносторонне, разумеющим сложность души человека. Тоска по человечности в рассказах Платонова неотделима от внимания к отдельному человеку. Писатель свободно либо невольно следовал тот традиции, которая была заложена в российской литературе Гоголем и Достоевским. Очень ясно гуманизм Платонова проявился в повести Котлован.

Сюжет построения башни высотою до небес, основанный на легенде о Вавилонском столпотворении, взятой из ветхозаветной книги бытие, в первый раз обозначился в стихах платонова и получил развитие в Чевенгуре и Котловане.

Чевенгур (1928). Роман не вышел. 1я часть романа происхождение мастера издавалась отдельно с 1929 г. Полностью роман издан в Париже в 1972 г. и в России в 1988 г.

Роман посвящен строителям страны. В романе содержится правдивая попытка изобразить начало коммунистического сообщества, утверждает в одном из писем Платонов.

Есть варианты расшифровки слова чевенгур: Богучар (Вл.Гусев); чева - ошметок, обносок лаптя, гур - шум, рев, рык (Г.Геллер, В.Дорофеев, Л.Коробков). Символика выражает центральную делему романа: изображение пробы творенья коммунистического сообщества в нищей, лапотной стране. Создатель устремляется показать несостоятельность идей способности построения социализма в одной стране, но при этом здесь же существует надежда на создание этого социализма. Однако выясняется, что коммунизм действует отдельно от людей, поэтому и прибывает к героям понимание, что никакого коммунизма нет в Чевенгуре. Вера в оживляющую силу коммунизма разговаривает об отношении к нему героев романа как к религии.

Платонов принимает травку и социализм как явления 1-го порядка (вырастить социализм прямо из травы). Социализм обязан органично совместиться с природой.