Подготовьте устный рассказ об экслибрисах. Используйте все прочитанные на эту тему

Экслибрис (от лат. ex libris из книжек) книжный знак, наклеиваемый владельцами библиотек на книжку, предпочтительно на внутреннюю сторону переплета.

Обычно на экслибрисе обозначены имя и фамилия собственника и рисунок, лаконически и образно разговаривающий о профессии, интересах или о составе библиотеки собственника.

Простой экслибрис представляет собой картонный ярлычек с именованием собственника книжки (время от времени в сочетании с лозунгом либо символом). Художественные экслибрисы представляют собой произведения печатной графики. Они создаются разными техниками гравюры гравируются на меди, дереве либо линолеуме, производятся цинкографским либо литографским методом.

Еще пару веков вспять экслибрис был обязательной принадлежностью библиотеки авторитетного рода. Ему придавали такое же значение, как фамильному знаку. Практически, он и был библиотечным знаком владельца, передаваясь из поколения в поколение.

Экслибрис выдумали в XVI веке в Германии. Среди творцов ранешних экслибрисов были такие большие мастера эры Восстановленья, как Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах и Ганс Гольбейн-младший.

Древнейший русский экслибрис это рисованный от руки книжный знак игумена Досифея обнаруженный в книжках Соловецкого монастыря за 14931494 годы.

В Рф экслибрисы появились в начале XVIII века наряду с иными европейскими новаторствами, введенными Петром I. Естественно, что первыми обладателями экслибрисов были члены императорской фамилии, 1-ые личика страны, представители знати. Авторитетный обладатель книжки скрашивал ее изображением собственного знака, сопровождаемым, как правило, горделивым латинским лозунгом. Но еще более красивым методом обозначить владельца был суперэкслибрис: тот же герб, но вытисненный золотом на верхней крышке книжного переплета.

В последующем, XIX веке в Рф собственная библиотека постепенно не стала быть принадлежностью необыкновенно привилегированных сословий. Собственниками веских библиотек становились писатели, ученые и просто просвещенные люди, что содействовало массовому распространению экслибриса. Но это также приводило и к тому, что из роскошного изображения родового знака либо замудренного вензеля экслибрис зачастую преобразовывался в том числе и в обычной ярлык, выполненный типографским комплектом. Он служил только для указания фамилии собственника и обозначения неизменного места книжки номера полки и номера книжного шкафа.

Но в ХХ веке, который породил роскошную (и, что важно, целостную как произведение искусства) книжку, произошел истинный ренессанс экслибриса. Экслибрис перевоплотился фактически в самостоятельный жанр графического искусства. И во многом благодаря тому обстоятельству, что к этому жанру в России обращались Жора Нарбут, Иван Билибин, Лена Лансере, Лев Бакст, Константин Сомов, Миша Добужинский, Александр Бенуа и другие значительные художники Серебряного века.

Конкретно в это время экслибрис обрел новый, более глубокий смысл он все больше становился отражением личности, духовного мира и печатью вкуса собственного собственника. Сразу с этим началась, по великому счету, и эра коллекционирования экслибрисов. Это вид собирательства получил заглавие экслибрисистики.

1920-е годы в России появились периодом расцвета гравюры на дереве. Тогда же веско расширилась тематика экслибрисов. В этот период книжный символ поднялся до философского обобщения и глубочайшего проникновения в суть личности собственника книги. Этот воистину золотой век отечественного экслибриса неразрывно связан с именами Владимира Фаворского, Николая Пискарева, Алексея Кравченко, Николая Купреянова и иных примечательных живописцев-графиков той эпохи.

Опять великая мода на экслибрис пришла в 19601970-е годы. Это было вызвано не столько расцветом графики, сколько подъемом книжного коллекционирования, массовым библиофильским движением в стране. И невзирая на значительные ограничения творчества, связанные с тесными идеологическими рамками того медли, искусство экслибриса взошло на новейшую ступень.

Сейчас, в начале XXI века, интерес к экслибрису ворачивается. И ворачивается, как всегда, в немножко новейшей ипостаси. В первую очередь, оживляется энтузиазм к экслибрису, как к личному книжному знаку. Логично, так как в настоящее время все больше людей увлекаются своими корнями, восстанавливают разрушенные родовые цепочки, творят собственные геральдические знаки, которые можно передать своим детям