приведите пример актуальной ситуации, когда можно сказать: Каковой человек- такая и

Как увидел ещё Фрейд, ни одно слово не говорится просто так, а отражает наши глубинные склонности и желания. Фрейду принадлежит ещё одно наблюдение на эту тему. По его сужденью, человек, который первым заместо камня бросил в собственного соперника бранное слово, заложил базы нашей цивилизации.
То есть словесное оскорбление, ругательство - это символическое замещение физической злости, дозволяющее разрядить конфликт в бескровной форме.
В подростковом возрасте неувязка непреличной лексики становится неподражаемо острой, ведь в очах ребенка сквернословие это проявление независимости, способности не подчиниться запретам, то есть символ взрослости. Кроме того, она является знаком языковой принадлежности к группе ровесников, речевой моды. Иногда это подражание молодежным кумирам, к примеру знаменитым телеведущим, актерам, певцам.
Но малюсенько кто из людей додумывается, что сквернословие, как и хамство, оружие неуверенных в для себя людей. Грубость позволяет им скрыть свою неполноценность, ведь найти слабость и неуверенность в этом возрасте равносильно полному поражению. Не считая того, старшеклассники стараются бранными словами задеть родителей, шокировать, вывести их из себя, чтоб измерить свою власть над ними и подтвердить свою эмоциональную независимость от их.
Матерная брань это не только набор непристойностей. Подобная лексика свидетельствует о духовной хвори человека. Ведь слово не просто набор звуков, выражающих идея. Оно способно очень почти все рассказать о нашем искреннем состоянии. Как говорил Сократ: Каковой человек, такая его и речь .
В наше время мат используется:
1) для повышения эмоциональности речи
2) чувственной разрядки
3) оскорбления, унижения адресата речи
4) демонстрации агрессии
5) демонстрации отсутствия страха
6) демонстрации раскованности, пренебрежительного отношения к системе запретов
7) демонстрации принадлежности к своим .
Но на самом деле сквернословие отражает бедность лексического припаса говорящего, неумение ориентироваться в ситуации наивысшего чувственного подъема (радости либо гнева).