сочинение по картине вопль в художественно-публицистическом стиле

Вот размещено 19.08.2012 творцом ИскусствоведЯ гулял по дороге с двумя друзьями. Солнце садилось. Небо вдруг стало кроваво-красным, и я ощутил взрыв меланхолии, грызущей боли под сердцем. Я тормознул и прислонился к забору, смертельно усталый. Над сине-черным фьордом и городом лежали кровь и языки пламени. Мои друзья продолжали гулять, а я остался позади, трепеща от страха, и я услышал безграничный вопль, пронзающий природу, так написал Мунк в 1892 году, разъясняя сюжет своей знаменитой картины, ставшей провозвестницей и знаменем экспрессионизма.Мунк Эдвард, ВопльНа самом деле Криков несколько, при этом выполнены они в различных техниках маслом, пастелью, в виде литографии. Пастельная версия, принадлежавшая норвежцу Петтеру Олсену, чей отец был приятелем и благодетелем Мунка, была продана с аукциона Сотби за рекордную стоимость 119 тыщ баксов в 2012 году. Другие находятся в музеях, и самой знаменитой из них является масляное полотно, выставленное в Государственном музее Норвегии.Если окинуть непредубежденным взглядом панораму культуры концаXIX начала XX веков, то становится совершенно явной правота К.Г. Юнга, писавшего о выходе на поверхность безотчетных процессов, о том, что архетипы безотчетного захватывают сознание. Необыкновенно активным в эту эпоху оказался архетип Апокалипсиса, в древненорвежской традиции носивший название Рагнарёк, либо Погибель богов. Боги в мифологическом мире столпы культуры, конкретно они дали людям все то, что сделало человеческое сообщество как таковое. Потому гибель богов равнозначна гибели сообщества, культуры, высших ценностей, миропорядка. Хаос, стихия, Неуправляемое вышли на битву с Упорядоченным, сделанным, цивилизованным миром вот что такое Рагнарёк.И вот что такое вопль природы, услышанный Мунком на мосту! Клич невоздержного, хаотического, неподвластного человеку, вой стихии, которая стремится повредить и поглотить культурное, понятное, обустроенное человеческое бытие. Окончательно, это ужасно! Ужасно до сумасшествия и неудивительно, что живописцы (такие как Мунк) либо философы (такие как Ницше), попытавшиеся передать услышанное ими из беспорядка, из безотчетного, не выдерживали, сходили с разума. Это не в человечьих мощах выдержать вопль природы.Последняя фраза полностью передает известье картины Эдварда Мунка. Человек на мосту, личико которого сопоставляли с личиком мумии либо эмбриона, тоже голосит, но его слабенького клика не слышно в громком, разрывающем уши и мозг вое, издаваемом кем? Либо чем? Мы этого никогда не узнаем, поэтому что ОНО трансцендентно, ОНО за пределами восприятия, ОНО не дано в чувствах. И только каким-то краем сознания мы можем угадать его могучий, убийственно могучий, торжествующе могучий, смертельно страшный вопль.Небо, горы, мост все захвачено этим криком, свернуто в воронку, в водоворот безумные, несущиеся куда-то мазки свистяще-красноватого, шипяще-синего, завывающе-желтоватого, они мчатся и уносят всё, уносят сознание за пределы, будто поток смывают все безукоризненные конструкции ума, все представления и понимания. Ничего не остается человеку на мосту только в страхе, схватившись за голову, вопить: через секунду этого мира не станет!Две другие человеческие фигуры на картине друзья, ушедшие вперед по мосту очевидно ничего не слышат. Прямые как перила моста, они все еще из людского мира, они беззаботны и убеждены в его прочности (и моста, и мира), в то время как вопящий, изогнутый, будто сбитый с ног, теснее практически не здесь, он почти улетает, сорванный с фундамента своей убежденности криком природы. Его искривленные формы сходственны кривизне природы чертам берега, фьорда, небес.Невозможно выдержать вопль природы и остаться нормальным человеком. Одиночество, отчаяние, сумасшествие, ужас темы, данные Воплем Э. Мунка, крепко основались в искусстве на целое следующее столетие.

О проекте

сочинение по картине вопль в художественно-публицистическом стиле

Добро пожаловать!