сочинение на тему святая радость рождества

Не стоит мыслить, что Новый год это самостоятельный праздник, который появился в традиции русского общества сам по себе, ниоткуда. Традиция встречи Нового года была насильно трансформирована из празднования всеми возлюбленного в Рф Рождества Христова. Когда христианство было религией российского общества, для хоть какого человека все перечисленные радости: торжественное настроение, вера в превосходнейшую жизнь, ожидание подарков были связаны конкретно с Рождеством. В этот день дарили подарки, вспоминая о подарках волхвов, устраивали торжественный стол в связи с окончанием поста и пришествием святок, прогуливались в гости, напевали колядки восхваляли родившегося в мир Спасателя. Так как не только Церковь, но и все сообщество в то время жило по юлианскому календарю, Новый год приходился на святки, и никакого противоречия не возникало. После октября 1917 г. все религиозные празднички, в том числе и Рождество, были запрещены. При этом наказание могло последовать не только за посещение богослужения, но и за безопасную рождественскую елку в доме. Только в конце 30-х годов государство позволило своим гражданам устраивать праздничек сейчас уже в новогоднюю ночь, которая по новенькому, григорианскому календарю предшествовала Рождеству и приходилась на разгар Рождественского поста. С точки зрения здорового смысла традиция эта была совершенно искусственной с таким же фуррором можно торжествовать и начало месяца или недели. Но за годы существования русской власти люди, дальние от Церкви, привыкли к этому праздничку. Для верующих людей, а они были в советское время, основным и тогда оставалось Рождество Христово. Непременно, что практически все нынешние церковные люди родом из русского юношества и также привыкли к Новенькому году. Но, придя к Господу, приняв для себя традиции, которыми Церковь живет на протяжении столетий, ни один верующий человек взрослый либо ребенок не обменяет Рождество Христово на Новый год. При этом христиане не отрицают, что кто-то может отдыхать и забавляться в новогоднюю ночь. Церковь вообщем никого не вынуждает торжествовать или не торжествовать, поститься или не поститься. Почему такая обида появляется у светских людей, когда им кажется, что Церковь отнимает у их Новый год, предлагая взамен Рождество? Да потому, что многие люди даже не пробуют понять суть Рождества Христова. Им кажется, что праздник, само чувство полноты бытия может быть связано только с боем курантов, салатом оливье и брызгами шампанского. Но почему же, проведя полдекабря в беготне по магазинам, заготовке продуктов, люди не испытывают истинной радости? Бой курантов, пробки шампанского, а наутро недомогает голова, на сердечко пустота, и нет никакой сказки? Да поэтому что в Новом годе нет стержня, нет глубокой правды. Доказательством тому служит громадное количество спиртных напитков (и никак не шампанского), которое выпивают в нашей стране в праздничные деньки. Ведь когда есть настоящая удовлетворенность, ее не надо искусственно подогревать. А в Рождестве Христовом эта истина и глубина, эта удовлетворенность есть. Так может быть, стоит пробовать оставить русские предрассудки и приобщиться к настоящей традиции нашего народа, а Новый год принимать как тихий домашний праздник, некоторую подготовку к Рождеству? Или, по последней мере, не делать недоверчиво смотреть на тех, кто эту традицию для себя теснее отыскал. Что дотрагивается гороскопов Еще в Старом Завете мы обретаем запрет обращаться к гадальщицам и прорицателям. Ведь таким образом человек пробует выяснить волю Божию о себе, свое будущее просто из порожнего любопытства, не прилагая труда по очищению собственной души. Астрология плоха и поэтому, что человек пробует построить свою жизнь при помощи схем, объясняющих, в том числе, и пороки. И в наши дни взрослый человек серьезно заявляет: Ну что поделаешь, ведь я огненная свинья! разъясняя тем самым очередной неблаговидный поступок. В одной из книжек Старого Завета мы обретаем рассказ, как евреи стали поклоняться солнцу, звездам и луне, то есть занялись астрологией, служили кумирам литым изображениям тельцов, и часто в Священн