I. Воткните пропущенные буковкы, раскройте скобки.II. Обоснуйте, что текст, приведённый ниже,
I. Воткните пропущенные буковкы, раскройте скобки.
II. Обоснуйте, что текст, приведённый ниже, относится к публи-
цистическому стилю речи.
Пронёс(?)я ныне какой-то странный слух, что в школе совершенно
(не) об..зательно преподавать литературу, отымать на неё время
от четких наук, которые, дескать, база основ, а литература для
(не) многих и пусть преподаётся факультативно. Разговаривают об этом
те, кто не в сост..янии уразуметь, что Книжка самый глубочайший источник познания мира и самое сильное в..здействие на духовное
развитие личности.
Ни опера, ни балет, ни драма уж не говорю, телек,
не могут поменять книгу. Почему? Вот, к образцу, созерцатели смо-
трят какую-нибудь картину по клас(?)ическому творению,
допустим по Войне и миру Толстого, где играют великолепные
актёры; но зритель в этом случае не творит образа, образ пр..-
подносится ему готовым, и он размышляет: вот такой была Наташа
Ростова, таким был князь Андрей, таким старик Болконский.
Но когда ты имеешь дело с первоисточником, с книгой, у тебя
нет зрительского воспр..ятия, не считая ч..рных буковок, этих мур..-
вьёв, бегающих по страничке. И ты читаешь и сам творишь об-
разы решительно всех героев романа Толстого. И знаменитый
бой придумываешь сам, сцены Бородинского сражения, собственно ак-
тивно уча(?)ствуешь во всех событиях. Перед тобой нет (ни)ка-
ких лиц, (ни)каких дек..раций, есть только ч..рные буковки, и ты,
читая текст, мыслен(?)о живописуешь образы, с..туации, дела
героев. Это самое главное ты не лишён соучастия в событиях,
в деяньях и иногда в таких сильных страстях, которые потр..-
сают всё твоё существо. И лишить читателя, особен(?)о молодого,
способности без помощи других воссоздавать по книжке образы,
пейзажи, с..туации означает обмельчить личность.
Очень главно разуметь, что книга, как ничто, питает
душу. И обыкновенное выражение, в которое мы даже иногда не вду-
мываемся, Любите книжку, источник познаний (не) нечаянно.
Без литературы школа это не школа: книжка воспитывает че-
ловека, вскармливает в нём благое начало.
не непременно преподавать литературу, отымать на неё время
от четких наук, которые, дескать, база основ, а литература для
немногих и пусть преподаётся факультативно. Разговаривают об этом
те, кто не в состоянии уразуметь, что Книжка самый глубокий источник зания мира и самое сильное воздействие на духовное
развитие личности.
Ни опера, ни балет, ни драма уж не разговариваю, телек,
не могут заменить книжку. Почему? Вот, к примеру, созерцатели глядят какую-нибудь картину по традиционному творенью,
допустим по Войне и миру Толстого, где играют великолепные
актёры; но созерцатель в этом случае не творит образа, образ преподносится ему готовым, и он думает: вот такой была Наташа
Ростова, таким был князь Андрей, таким старик Болконский.
Но когда ты имеешь дело с первоисточником, с книжкой, у тебя
нет зрительского восприятия, не считая темных буковок, этих муравьёв, бегающих по страничке. И ты читаешь и сам творишь об-
разы решительно всех героев романа Толстого. И известный
бой придумываешь сам, сцены Бородинского схватки, собственно ак-
тивно участвуешь во всех событиях. Перед тобой нет никаких лиц, никаких декораций, есть только черные буковки, и ты,
читая текст, мысленно живописуешь образы, ситуации, дела
героев. Это самое основное ты не лишён соучастия в событиях,
в деяниях и порой в таких сильных страстях, которые потрясают всё твоё существо. И лишить читателя, неподражаемо юного,
способности без помощи других воссоздавать по книжке образы,
пейзажи, ситуации означает обмельчить личность.
Очень важно разуметь, что книжка, как ничто, питает
душу. И привычное выражение, в которое мы даже иногда не вду-
мываемся, Любите книжку, источник знаний неслучайно.
Без литературы школа это не школа: книжка воспитывает человека, вскармливает в нём добросердечное начало.
Стиль этого текста публицистический, поэтому что в центр текста создатель ставит проблему - значимость преподавания литературы - и имеет цель воздействовать на суждение читателя по поводу этой делему. Для этого он употребляет чувственность и образность, оценочность и уверенность. Для прямого воздействия на читателя употребляются также обобщенно-личные предолжения, когда создатель облекает свою идея в форму обобщения, перенося действие на читателя (Перед тобой нет никаких лиц, никаких декораций, есть только темные буковки, и ты,
читая текст, на уровне мыслей живописуешь образы...). Не считая того, как пулблицистический этот текст описывают наличие разговорных элементов ("мол", "уразуметь") и высочайшей лексики, изобилие прилагательных, местоимений и наречий, глаголы в истинном медли.
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Геометрия.
Разные вопросы.
Обществознание.
Математика.
Химия.
Русский язык.
Разные вопросы.
Разные вопросы.