Я определила делему: неувязка духовных потребностей человека. Помогите найти коментарий к

Я определила делему: неувязка духовных потребностей человека. Помогите отыскать коментарий к дилемме и авторскую позицию.
(1)До сих пор я не знаю: были у людского искусства два пути с самого начала либо оно раздвоилось еще позже? (2)Краса окружающего мира: цветка и полёта ласточки, неясного озера и звезды, восходящего солнца и пчелиного сота, глухого дерева и дамского лица вся красота окружающего мира равномерно аккумулировалась в душе человека, позже неминуемо началась отдача. (3)Изображение цветка либо оленя появилось на рукоятке боевого топора. (4)Изображение солнца либо птицы украсило берестяное ведёрко либо первобытную глиняную тарелку. (5)Ведь до сих пор народное искусство носит ярко выраженный прикладной нрав. (6)Всякое украшенное изделие это до этого всего изделие, будь то солонка, дуга, ложка, трепало, салазки, полотенце, ребяческая колыбелька(7)Казалось бы, очень просто. (8)Позже уж искусство отвлеклось. (9)Набросок на скале не имеет никакого прикладного характера. (10)Это просто веселый либо горестный крик души. (11)От никчёмного рисунка на горе до картины Рембрандта, оперы Вагнера, статуи Родена, романа Достоевского, стихотворения Блока, пируэта Галины Улановой (12)Но что же было сначала: потребность души поделиться собственной красой с иным человеком или потребность человека украсить свой боевой топор? (13)А если потребность души, если просто накопившееся в душе потребовало выхода и изумления, то не всё ли одинаково, на что ему было излиться: на полезные орудия труда либо просто на подходящую для этого поверхность прибрежной гладкой скалы.(14)В человеке, не считая потребностей есть, спать и продолжать род, жило две большие потребности. (15)1-ая из них общение с душой другого человека. (16)Она появилась оттого, вероятно, что душа это как бы миллиарды отпечатков или с 1-го и того же, или с нескольких, не очень многих негативов.(17)Вторая же людская потребность общение с небом, то есть с беспредельностью во медли и в пространстве. (18)Ведь человек есть частичка, пусть миллионная, пусть моментальная, но всё же частичка той самой беспредельности и безграничности. (19)Знак этой безграничности, окончательно же, небо.(20)Кстати, и ступа ведь может быть твореньем искусства. (21)Изящные уточки-солонки, древесные ковши в виде лебедей. (22)Рубель, которым катали бельё, превращён в уникальное изделие. (23)Прясницы красноборские, валдайские, вологодские. (24)Цветочки и солнца, птицы и листья деревьев, чаепития и масленичные катания всё отыскало себе место на этих прясницах, всё вплелось в общие узоры, в общую красу.(25)Ведь, казалось бы, не всё ли одинаково, к какой доске привязать кусочек льна и сучить из него грозную нитку. (26)Но, означает, не всё равно, если вот они, сотни прясниц, и нет 2-ух совпадающих по рисунку или резьбе. (по В. Солоухину)