Помогите написать соченение на тему:"Врш Шевченко що мене вразив"

Тарас Шевченко створив прекрасний твр, присвячений сторичнй тематиц, а саме тем гайдамацького повстання 1768 року. Так издавна були ц под, але зараз навколо них точаться дискус науковцв та звичайних громадян, як цкавляться сторю Украни. Вдомо, що гайдамаки дяли жорстоко. Чи мали вони на це право? х називають визволителями, розбйниками... Спробую я розбратися в такому далекому вд нас раскладному явищ, як гайдамаччина.Я размышляю, гаку неоднозначну реакцю под гайдамацького повстання викликають через те, що в основ його лежить непросте флософське питання: що людина ма право зробити заради де? Де граница дозволеного? Пишучи цей твр, я не ставлю соб на мет вдповсти на це питання, бо протягом ус стор людства воно хвилю людей, проте дос не ма вдповд.Гайдамацьке повстання виникло на Правобережж як реакця на невпинне жорстоке пригноблення укранцв польською шляхтою. Це пригноблення вдбувалося, як кажуть, по всх фронтах: це був тиск культурний, нацональний, а що найгрше релгйний. Людей змушували зркатися сво ври Батьквщини. Але так не могло тривати довку, тож гнв обурення, що накопичувалися в серцях людей, зрештою вирвалися на волю. Проте повстання придушили, залучивши росйськ вйська. Гайдамаки жорстоко вирзали польське населення, але ж поляки вирзали цл укранськ села, не нажималючи жнок дтей... Напевно, це саме той випадок, если бблйний принцип непротивлення злу не може бути застосований...Головними дйовими особами поеми Тараса Шевченка Гонта Залзняк. Мен сподобалося, що ц образи поет змалював яскраво, глибоко психологчно, ми бачимо вс хн почуття сумнви, переймамось тими самими питаннями, як постають перед ними. Люд любить слухаться свох ватажкв. Виходить, та дея, якй служили Залзняк Гонта, була не хньою особистою примхою, а виявленням вол всього народу.Кульмнацйним страшний епзод, у якому Гонта вбива свох синв. Виника питання цни де. Що можна покласти на ввтар свох переконань? Чи верно вчинив Гонта? Не нам, напевно, його судити. Зауважу тльки, що Гонта не холоднокровний вбивця: вн обливаться гарячими слзьми вдчаю, вчиняючи це вбивство. Мен здалося, що, вбиваючи синв, Гонта вбива насамперед самого для себя, але вн усвдомлю, що саме вн робить. Чи ж покласти сво життя за долю сво крани, нехай в такий спосб, погано?..Так издавна була написана поема Гайдамаки, ще бльше часу минуло з самих подй гайдамацького повстання, проте вони дос хвилюють нас. Можливо, тому, що на якомусь мстичному рвн пам'ят роду ми сам вдчувамо зв'язок з тими подями, а також тому, що Тарас Шевченко поставив одвчн флософськ питання в свой поем, вдповд на як людству ще шукати в майбутньому...

КАТЕРИНА
Если читаш твори Шевченка, починаш розумти, яким згустком недомогаю була для поета жноча толика. Вн, здаться, збрав у свому серц водино вс страждання поневолених скривджених жнок, х вдчай, над, прагнення. Збрав, щоб схвильовано розповсти про их цлому свтов.

Одним з перших жночих образв у Т. Шевченка стала Катерина з однойменно поеми, прототипом яко була кохана поета Оксана Коваленко. У лтератур до часу написання Катерини було багато творв на гему зведення просто двчини паном-спокусником. Та Шевченко виснтлив цю трагедю вдразу у деклькох планах: нравственному, соцальному нацональному. все це подав нам, наче випестував дитину, иклавши у свою розповдь увесь бль за власне нездйсненне кохання. Принаймн мен так здалося. Катерина була не першою не останньою серед сотень таких же двчат, що, покохавши, замсть щастя вже з першо хвилини зустрли ;ише сором та осуд вд громади. Ми бачимо, що вра у щирсть почутв коханого, прагнення до щастя переконансть, що любов не може бути грхом, поступово призводять двчину до трагед. ця трагедя поляга не в покаранн за те, що не слухала Катерина н батька, н неньки, не в тому, що, як твердять деяк сучасн лтературознавц, Катерина вддала для себя москалю, знехтувавши укранським парубком. Гадаю, що трагедя нашо Катерини у знвеченн саме душ, а не тла:

А за вщо, Боже милий!За шо свтом нудить?Що зробила вона людям,Чого хочуть люде?Щоб плакала! Серце мо!    

Тло можна вилкувати, а розтоптану душу вже не воскресиш. Здаться, повчальний приклад подано, тему вичерпано. Та Шевченко, мабуть, не був би генальним письменником-психологом, якби цим обмежився. Мене особисто вразив образ Катерини-матер, яку пднесли з смття, куди втоптали зл язики, два крила: вра у кохання материнська свята любов до сина. Розумючи, що для вана вона загублена назавжди, Катерина заклина його:

Покинь мене, забудь мене,Та не кидай сина.

Може, слушно поставити питання: Чому ж тод вона покинула немовля напризволяще, а сама наклала на для себя руки? Мыслю, здесь сплелося все: крах сподвань, зневра у майбутньому, вдчай, , може, огида до свого становища, сором, навть ненависть до власного минулого. Чи могла Катерина з такою зламаною душею жити отдал, ростити у щаст сина, наставляти його на краще? Мабуть, тому пдсвдомо двчина вибрала погибель, вддавши й перевагу перед життям-чистилищем.

Але я все ж таки здебльшого погоджуюся з думкою, що в основ двочо трагед було нехтування батьквськими застереженнями, бо батьки несли не бажають дитин поганого, намагаються завжди захистити вд бди. Вони керуються досвдом, батьквським передчуттям. Катерин порадитись би з ними, прислухатися, а вже потм виршувати.свою долю , як потм сталося, долю ще одн людини сина! Тим-то й безцнна поема Катерина, що вона вчить багато чому: чест, гдност, розсудливост, шануванню дорослих, старших за вком, почуттю вдповдальност за життя близьких людей.