Написать сочинение на тему "Наталка Полтавка" ( с цитатами).

Ветхая украинская литература общественную среду и человека показывала еще как параллельные и, в сущности, самостоятельные одно от другого явления. Да, у Сковороды арсенал нравственных понятий индивидума появляется не исторически, не в результате общественной практики, а является постоянным, так как определяется той или иной прирожденной природой человека. Этическая норма выступает автономной как форма собственного поведения, которое может быть, на его взгляд, реализована независимо от состояния нравственного сознания сообщества. Исходя из просветительского представления о природной доброте человека, Котляревский решает шаг вперед и в своих творениях указывает, что реальное поведение, те либо иные черты личности зависят от среды, социальной роли, публичного положения и воспитания индивидума. В пьесе Наталка Полтавка Тетерваковский заявляет: Я возный и сознаюсь, что от рождения моего расположен к добрым делам; но, за немощностью по должности и за иными хлопотами, до сели ни 1-го не сделал. Эти слова, в сущности, описывают антигуманный нрав всего общественного организма. Выходит, что в повинности возного как одного из маленьких функционеров государственного аппарата не входит делать людям добросердечно. Наоборот, социальна роль Тетерваковского конкретно и дает ему возможность брезгать интересами дургих, в частности добиваться принуждаемого брака с Натальей, грозя при этом старой Терпилихе штрафом и даже заключением.. Вместе с выборным он достигает, чтобы Петр отступился от Натальи (кинул природное чувство) и безотлагательно убирался из села. А когда волей не падешь, - поддерживает его выборный, - то туда закинем, где козам рога верховодят. Общество, основанное на неправде и насилии над личностью, содействует, как следует, выработке эгоистичных, противоестественных черт. Ишь, возный так и хорохорится что помазывал хозяином, - говорит о Тетерваковском Николай. Юрист рьяный и хапуга такой, что с родного отца стрясет! Возный верно осознает, что в таком сообществе можно чего-то добиться только хабаром и ложью, потому что Всяк, кто не мажет, то очень скрипений Кто не лукавит, то сзади посиживает Публичное уродство необыкновенных свойств Тетерваковского, его актуальных принципов и поведения обретает базу и нравственное извинение в общем противоприродном состоянии сообщества. В ответ на реплику выборного, что лгать и дурачить иных от господа грех, а от людей стыд, возный заявляет О, простота, простота! Кто теперь это-то как его не брешет и кто не врёт? Врун и барский блюдолиз Финтик (Москаль-волшебник), который в нынешнее просвещенное время стесняется родной мамы за мужичие наряды, тоже утрачивает совесть и отрекается от своих природных эмоций под воздействием морали чиновнической среды. Этот представитель крючкотворного Крапивного семени, в котором совесть купоросом подправлена, не побаивается никакого осуждения за неуважение к собственной матери. Такое отношение к ней выплывает из нравственных норм общества, что и есть для него главным: Надобно сообразоваться медли и по оному уступки и чувства свои располагать.