Твр на тему:"Образи остапа солом

Твр на тему:"Образи остапа солом

Задать свой вопрос
1 ответ

Твр за повстю М. Коцюбинського Дорогою цною. У свому твор М. Коцюбинський змальову персонажв з народу. Головн геро Остап та Соломя типовими тогочасними укранцями, проте мають яскрав ндивдуальн психологчн риси. Создатель зображу персонажв з багатьох сторн: розкрива психологю свох геров, хн ставлення до життя, прагнення та цнност. Остап та Соломя яскрав, багатогранн, глибок образи укрансько лтератури. Головним персонажам повст Дорогою цною притаманне прагнення свободи, причому свобода ма для них настльки важливе значення, що вони ладн вддати за не будь-що. Бажання не тльки формально свободи дй, а й бажання мати свободу вибору, духовну свободу властиве Остапов та Солом.Остап та Соломя люблять землю та працю на земл, проте вони хочуть працювати на для себя, на сво майбутн, нехай тягостно працювати. Крпаччина унеможливлю щасливе снування людини, адже вона с антигуманною за свою суттю. Обидва геро ненавидять крпосний лад, вн неприйнятний для их свою принизливстю.)Героям властива неабияка поряднсть, взамодопомога, вони надають одне одному пдтримку, ладн життя вддати одне за 1-го. Соломя не пересчна жнка. Вона активна, два, не здатна примиритися з несправедливстю, готова дяти, боротися за сво щастя та за свою долю. Соломю можна вважати надзвичайно сильною особистстю, хоча вона й не втрача жночност у будь-яких свох дях. Вона мужня та ршуча, в мужност також свордна краса.Остап надзвичайно сильна людина, вн справжнй чоловк, який
вдчува вдповдальнсть за для себя, за свй спосб життя та за тих, хто близький йому. Вн здатний пти на ризик, аби тльки здобути жадану свободу для себе та Солом. Його не можна зламати, скорити, вн прагне здобути свободу будь-якою цною.
Я вважаю, що усе снування людини грунтуться на клькох загальних, первинних цнностях. свобода одню з таких цнностей. Минули т сторичн часи, у яких описан Михайлом Коцюбинським под були актуальн , на жалко, звичайн. Але неувязка вол поста зараз, бо це проблема життво флософ Наскльки ж трагчним було життя людей, если крпацтво, поневолення духу, тла людини були звичайною практикою суспльства!Остап Соломя не просто не згодн терпти муки крпацтва, але й не здатн: хня людська гднсть поста проти антигуманного свту. Важливо розумти, вд чого ткають геро, з чим вони борються. Для их неприйнятний не стльки формальний бк крпацтва: важка праця, вдсутнсть вибору, скльки його внутршнй флософський бк: пригнчення людсько гдност, поневолення духу.Справд дорого обходиться воля нашим героям. Ткаючи, вони постйно стикаються з новими перепонами на хньому шляху до свободи, на их чатують смертельн небезпеки, але це не зупиня х. Бо свобода важить для их бльше, нж життя. Бо життя пд ярмом крпацтва снуванням, тльки марнуванням безцнного часу.Обговорюючи твр з друзями, я почув дуже жорстку, категоричну думку, яка глибоко вразила навть ранила мене. Один з мох однокласникв говорив проте, що д Остапа та Солом були марними! Що здобув Остап? Його життя, його душа та тло покалчен, вн втратив кохану, втратив друга вана. Вн живе соб вдлюдником, на самот вн помре приблизно так мркування висловлював мй друг. На початку читання та навть за деякий час псля прочитання твору мен здавалось, що вивчення повст Дорогою цною непотрбне: часи крплччини минулися, ми памятамо про ту добу, але ж навщо придляти стльки часу зануренню у давн минуле. Мабуть, тльки зухвала реплка мого однокашника допомогла мен збагнути, що за всма цими неактуальними перипетями чи стоять флософськ, вчн проблеми. 
Кирюха Дубиенко
Що важить толика людини, воля? Якою цна? Ц питання важлив. Хба в цих питаннях десь йдеться про сторичну добу?У тому-то й рч У будь-як часи снуватиме неувязка внутршньо та зовншньо свободи ставлення людини до не, волелюбнсть чи пристосуванствоМй друг казав, що все це марно, що це стихйний беззмстовний протест протисистеми, яку не зламати самотужки.
Мария
Ох, як би мен хотлось мати яксь докази сво позиц: ми несли не були не опинимось у тому час, як я можу стверджувати, що вчинив би так само, як вчинили геро? Що не почав би пдлаштовуватись пд обставини
Вадим Будранов
Я не маю таких доказв, але не можу погодитися з тим, що пристосуватися означать вчинити верно. Подивимось хоча б на саме пристосуватися означать пристосувати себе. Виходить, мй друг щиро вважа, що людина ма ламати свй нрав, кривдити свою душу, якщо чиста волелюбна душа не погоджуться з порядком спотвореного навколишнього гнту?!
Ирка Догузова
Сподваюсь, що це була просто гарячкувата реплка не бльше.Велике щастя, що за волю мох сучасникв вже сплачено тю дорогою цною. За не уплачивали крпаки, що протестували, наближаючи соцальн змни, за не платили люди, що боролися проти пригнчення особистост за часв СРСР, за не боролися у Другй свтовй. Нам вже не доведеться виборювати гною свободу свободу свох нащадкв цною власного життя.
Алла Немира
Але ж ми повинн памятати, що не мамо жодного права перед обличчями пращурв та само стор впускати у сво душ дух пристосуванства, хоча б теоретично припускати можливсть пдкоритися несправедливост, якщо боротися з нею надто ризиковано
Бардецкий Анатолий
Образи Остапа Солом не зникають, не знецнюються тод, если зника крпацтво. Бо проблема вол, внутршньо свободи, неувязка людсько гдност та боротьби за не сну поза часом простором. Тепер я зрозумв, що в цй повст не просто данина стор чи спостереження за цкавим пригодницьким сюжетом, а майже життва необхднсть: аби не припуститися помилок, аби не втратити внутршн прагнення до свободи, наскльки дорогою цною було колись сплачено за волю
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт