Притча про розумння
Два монахи дзен переходили бурхливу рчку. Недалеко вд их стояла дуже вродлива юна двчина, котра теж хотла переправитись через рчку, але боялась. Вона попросила допомоги в монахв. Один з их мовчки брав на плеч та перенс на нший берг. Другий не сказав нчого, але всередин вн весь кипв: Це ж не допустимо! Писання забороняють монахам навдь торкатися жнок, а цей не тльки доторкнувся, але й нс на свох плечах!.
Если вони прибули в монастир, був теснее вечр. Тут розгнваний монах повернувся до першого та сказав:
Слухай, я повинен доповсти настоятелю, я мушу це зробити. Це заборонено! Ти не повинен був так вчинити!
Перший монах здивовано запитав:
Про що ти говориш,що заборонено?
Ти забув? сказав другий, Ти нс гарну юну двчину на плечах.
Перший засмявся вдповв:
Я перенс на другий берг за хвилину та вдразу залишив там, а ти все ще несеш
Тут представлено (1) превосходное предупрежденье, чтоб мы не были убеждены в завтрашнем деньке: Не хвались собой и завтрашним деньком, тем более многими грядущими днями и годами. Эти слова не воспрещают приготовляться к завтрашнему дню, но не рекомендуют надеяться на день завтрашний. Мы не должны надеяться прожить длинно и благоприятно, а говорить о завтрашнем деньке с покорностью воле Божьей и показывать свое благоразумие, храня неуверенность в нем. Мы не должны заботиться о завтрашнем деньке (Мат 6:34), а возложить свои заботы о нем на Господа (см. Иак 4:13-15). Мы не должны откладывать на позже свое обращение к Богу, (будто убеждены в завтрашнем деньке), так как это единственное, что необходимо; сегодня, доколе можно разговаривать: нынче, услышьте глас Божий.
(2) Добрые размышления, на которых основано это предостережение: потому что не знаешь, что родит тот день и какое событие приготовляется в переполненной утробе медли; это тайна, пока оно не родится (Еккл. 11:5). За краткое время могут произойти значительные смены, о которых мы малюсенько задумываемся. Мы не знаем, что родит истинный день; вечер покажет это. Nescis quid serus vesper vehat ты не знаешь, что вечер может принести с собой. Бог разумно держит нас в незнании относительно будущих событий, оставляя Для себя знание о их, как самое благовидное украшение венца, чтоб научить нас во всем зависеть от Него и быть готовыми к каждому событию (Деян. 1:7).
Притчи 27 глава толкование Мэтью Генри Библия: https://bible.by/matthew-henry/20/27/
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Математика.
Разные вопросы.
Разные вопросы.
Математика.
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.