назвть види родинно-побутових псень. ще будь ласка складть повдомлення на тему

Родинно-побутов псн: колисков,весльн,танцювальн,жартвлив,псн-гласння. Для Украни усна народна нематеральна традицйна культура завжди вдгравала виршальну роль у збереженн мови, духовност, нацонально дентичност й перспективи снування. Нин сторя, писав академк ван Дзюба деклька рокв тому, да Укран шанс самоздйснення, хоч надто складна комбнаця сприятливих разумов потрбна для його справдження, бо глобальна ситуаця вносила вноситиме сво стотн, часом геть несподван, корективи в перспективи розвитку нацональних культур, в хн далоги, а тому необхденьке реальне освоння вс повноти культурно спадщини, перетворення в актуальний чинник самоусвдомлення суспльстваУ сучасних умовах глобалзац ситуаця в Укран погршилась, держава перебува в стан економчно-соцального шоку, нацонально-культурного нокауту. Демократичн процеси вдбуваються хаотично у зв'язку з слабким законодавчо-правовим полем; лберальн та консервативн де не спрацьовують у суспльств, позбавленому дност, деалв загально мети. Глобальне все бльше й бльше превалю над суспльним нацональним.Основний конфлкт глобалзац деяк вчен вбачають у нервномрност розвитку: крани постндустральн, ндустральн та дондустральн. Збергаючи засоби транснацонального впливу, захдн крани ще бльше збагачуються й розвиваються. Природа постндустрального суспльства така, що воно схильне не злее до полтично, економчно експанс, але й до соцокультурно. Отже, процес глобалзац вплива на вс сфери життдяльност, зокрема на ринок, на державу й суспльство, на особистсть. Вдповдно вс ц нституц зазнають змн, трансформуються. Найважче ц процеси даються суспльству, нац та людин. Тобто позитивн явища цих процесв перебувають пд загрозою. Академк Микола Жулинський, виступаючи на У Мжнародному конгрес укранств у Чернвцях (серпень 2002 р.), наголошував: Духовне знекровлення свтово цивлзац очевидне. Нацональн культури як системи цнностей видозмнюються вдповдно до вимог глобалзац, внаслдок чого розмиваються коренев системи культурних конфгурацй, а вдповдно запровадження ново деолог свтового розвитку й ново форми соцально органзац - глобального корпоративзму - веде до глобального технотронного закабалення людсько особистост виведення з органчно для саморозвитку й самоздйснення нацонально системи цнностей.Для Украни порятунком вд хвороб цивлзац завжди був фольклор - та усна народна творчсть, що пройшла органчний шлях еволюц вд архетипу до стереотипу й генетично закодувала в видах-знаках безсмертн смисли буття. Фольклор твориться безперервно, повсюди й скрзь, щогодинно й щохвилинно, де розмовляють думають, - стверджував генальний Олександр Потебня.В умовах транснацоналзац культури на фольклор нод дивляться як на продукт вджилих епох, як на певну декорацю-люстрацю, що заважа сильним свту цього фантастично збагачуватись, формуючи повальну ндустрю шоу-бзнесу розваг, диний тип свтово монокультури масового вжитку переважно для пдлткв та молод. Тенденц вдлучення дтей, юних, молод вд джерел нацонально самобутност й культурного розмаття, вд усвдомлення власно причетност до ункально культури предкв створюють загрозливу ситуацю розриву духовно-культурних зв'язкв мж поколннями, зниження загального рвня культури, ведуть до втрати нравственно-етичних норм формують флософю песимзму, соцально пасивност, самотност, безпорадност й безвиход (фаталзму). Усе це 100 пдрунтям для збагачення представникв свтово глобалзайцйно макроекономки злочинного свту через культивування антигуманних виробничих технологй, активзац процесв курння, наркоман, алкоголзму, проституц, торгвл дтьми, поширенн азартних гор тощо. Зупинити негативн тенденц в житт людства здатний фольклор кожного народу за умови державно турботи про його збереження, охорону, пропаганду й вдродження в прийнятних для сучасност формах.В Укран з рзних обстоятельств спостергаються тенденц до згасання усно традицйно творчост, забуття й вдмирання автентичних явищ народно обрядовост, звичавост, псенност, оповдальност. Загрозу збереженню й поширенню фольклору становить тривала вдсутнсть загальнодержавницько деолог, що рунтувалась би на укранськй нацональнй де з вдповдними цннсними орнтацями на утвердження парадигми власно природовдповдност, а не на глобалзацйн чи локально-глобалзацйн стереотипи пдпорядкованост, залежност й духовно-культурно аморфност. Нин експанся чужого в Укран загрожу знищенню власне укранського нацонального духовно-культурного продукту, що вироблявся впродовж багатьох столть