твр розповдь якщоб я стала княгинею БУДЬЛАСКА ДОПОМОЖТЬ

иттпис княгин Ольги[ виправити ] текст може мстити помилки, будь ласка перевряйте перш нж використовувати.

сторя не зберегла зображення першого извечно российской правительки можна тльки здогадуватися, якою була княгиня Ольга: маленька або висока, русява або темноволоса. Але добре вдомо, що нравом вона володла твердим, розумом неабияким , як зазнача лтописець, була красива.м'я велико княгин Ольги згадуться щоразу, коли мова входить про видатних жнок Давньо Рус. Образ поста перед нами з початкових сторнок "Повст временних лт". Столттями ткалися мереживо народних переказв про княгиню Ольгу як про княгиню Ольгу як про дяльною, разумною, "речей" правительц захисниц земл Русько. Народн оповд переплелися з сторичними фактами ...Псля вбивства в 945 роц правителя Кивсько Рус князя горя, Ольга залишилася одна з сином Святославом, до якого за законом переходив Кивський престол. Але оскльки малолтнй Святослав правити ще не мг, то на пдстав норми давньоруського права, згдно з якою вдова, якщо вона не виходила знову замж, виконувала псля смерт чоловка його господарськ та соцальн функц, княгиня Ольга стала повноправною правителькою земл Русько.Звичай кровно помсти, який у такому ранньому середньовчч був реальнстю, змусив Ольгу покарати вбивць чоловка, але покарання княгиня додала "державно-ритуальний нрав".Лтописний варант - легенда про помсту Ольги - починаться розповддю про сватання до не древлянського князя Мала. Ольга вдповла послам, що хоче вддати м велику честь що вони можуть принести сватв у човнах до терему (пересування по сухому в човнах мало у схдних слов'ян подвйний сенс: надання почест обряд похорону). Означать, Ольга запропонувала древлянам, що називаться, лягти в труну. На ранок доврлив древляни позволили понести для себя у човн до "велико чест", до останньо чест померлих, а Ольга наказала х скинути в глибоку яму закопати живими. Пам'ятаючи про болсно смерт страченого древлянами чоловка, княгиня пдступно запитала у приречених: "Добра для вас честь?" Посли й нбито вдповли: "Грше пламенев" (грецький сторик Лев Диякон повдомляв, що "гор прив'язаний був до двох деревами розрваний на частини "). Зустрчаючи приятеле посольство кращих древлян, Ольга велла витопити баню запропонувала сватам "обмитися" псля довго дороги. Древляни, не здогадавшись, що Ольга натяка на обмивання небжчикв, слухняно вирушили привести для себя в порядок. Слуги Ольги замкнули за ними двер пдпалили лазню. "Кращ" люди древлянсько земл згорли живцем, а вдова вдправилася до древлян зробити тризну по чоловков свому. Напилися до нестями на тризн древляни були порубан дружиною Ольги - "ссекоша х 5000", як стверджу лтопис.Сказання про помсту Ольги почасти, мабуть, легенда: у ньому просто простежуться епчна повчальнсть. Обман, жорстоксть, пдступнсть та нш д княгин, що помсти за вбивство чоловка, прославляються лтописцем як вищий, справедливий трибунал аж няк не засуджуються, будучи звичними, в дус того часу. В оповданн лтописця риси сторично реальност. Так, реальним фактом похд Ольги на столицю древлян - скоротень його спалення. сторя походу Ольги, яка продовжу оповдь про помсту, пером лтописця звернена в "деологчну зброю: д кивсько правительки стверджували необхднсть княжого дому неминучсть кари, яка чека на кожного, хто в цьому засумнваться.Державна дяльнсть княгин Ольги спрямована на згуртування окремих росйських земель, на змцнення Кивсько Рус. Не клинок, а мудрсть розум служили й знаряддям у здйсненн цього задуму. Далеко розрахованим полтичним кроком було прийняття Ольгою з рук взантйського мператора хрещення.У полтичних лтописах християнського часу Ольгу називали предвозвестнцей православно земл. Вона першою в росйськй земл скинула, за словами лтопису, грховн одягу першо людини Адама втлилась в одягу нового Адама - Христа. Першою з росйських вступила в Царство Небесне. Православна церква згодом визнала Ольгу Святий.

О проекте

твр розповдь якщоб я стала княгинею БУДЬЛАСКА ДОПОМОЖТЬ

Добро пожаловать!