чи можна виправдати вбивство по твору земля ольги кобилянсько твр у

"Земля - це життдайна сила народу, його матеральна духовна основа", - стверджував Г. Успенський. Так, але у 20-т роки ХХ столття виника проблема влади земл. Молодший син вонки Сава вчинив злочин не тльки в силу зовншнх обставин, не тльки умови тогочасного свту штовхають його на вбивство. Вльний вд земл, чужий влад, Сава виявляться вльним вд моральних вимог. 
Проте не влада земл призводить Саву до братовбивства: земля вимага вд нього не кров, а любов, господарського хисту, Сава позбавлений тяги земл, бльше того, вн ворогу з усю природою. Наймилше йому, если стрляв у горобцв чи зайцв. Ось чим живилася душа Сави. Та й народився вн з "темною душею", змалку був лнивим впертим, лаявся. Навряд чи його можна виправдати. Втративши генетичну пам'ять, вн не спроможний протистояти впливу негативних соцальних факторв, як складаються в епоху зародження капталзму на сел. Навть лнива, злодйкувата Рахра 100 люблячою матр'ю, порядною господинею, пораться на малюсеньких шматочках земл, отримано вд вонки. Яка тонка й прозора грань, ота стабльна всь, хоча й глибоко прихована. 
Протягом усього твору розкриваться "чорна душа" Сави. Вбивство людини Савою було несподваною трагедю, яка потягнула за собою бль горе. А все - через постйне нищення живого, природи. Це призвело до деградац Сави як особи.