1. Прочитайте уривок з народно псн.До бору, дружбонько, до боруТа рубай

1.Г,2.В,3.Г.До третьогоПопулярним жанром була житйна (агографчна) лтература. Важливе мсце зайняли житя святих - бограф духовних свтських осб, канонзованих церквою. Входячи до складу християнських держав, Кивська Русь турбувалася про створення культу власних святих та х життписв. Але якщо в римськй взантйськй традиц прославлялися подвиги великомученикв з числа подвижникв ченцв, страждальникв за вру, то на Рус писалися житя князв. Першими були прославлен убнн в 1015 р. сини Володимира Святославича Борис Глб. Загинули вони за наказом х брата Святополка Проклятого. Вдмннсть Житя Бориса Глба вд подбних взантйських знов-таки поляга в де патротизму: ц свят подають целебн даруй всй Руськй земл, вони 100 заступника Русьстей земли. Жит малю Бориса не як аскета, а як прекрасного князя-рицаря. Були також складен Житя княгин Ольги, Володимира Святого.

Пзнше на Рус стали складатися житя ченцв-подвижникв. Таким написане самим Нестором-лтописцем Жит Феодося Печерського, 1-го з фундаторв Киво-Печерського монастиря. Особливу популярнсть отримали патерики - збрники житв, складен не за календарним, а за так званим географчним принципом. Високими достонствами вдмчений Киво-Печерський патерик - збрник розповдей про ченцв Киво-Печерсько лаври.