Порвняльна черта яреми гонти в твор шевченка гайдамаки

Суворими барвами змальовано вана Гонту. Головна його риса почуття обов'язку перед народом, вддансть його нтересам. Создатель навмисне пдкреслю його винятковсть, навть перебльшу риси його нраву мужнсть, незалежнсть, силу вол. Приднавшись до повстанцв, узявши в руки свяченого ножика, Гонта н перед чим не зупиняться. Особливо яскраво це показано у глибоко трагчнй сцен вбивства Гонтою свох дтей. Образ Гонти як людини Шевченко змальову в дус народних традицй. Свох дтей, що стали католиками, вн убива в м'я того, щоб не було поговору, щоб не було зради. Саме цим зумовлен його слова, звернен до мертвих синв: Сини мо, сини мо! На ту Украну Дивться: ви за не Й я за не гину.


Ярема узагальнений художнй образ повстанця-гайдамаки. У передмов до поеми Т. Шевченко зазначив, що Галайда вполовину видуманий, а в примтц додав: мж Звенигородкою Вльшаною по ветхому шляху Боровикв хутр корчма, де б то Ярема Байстрюк, а потм Галайда був батраком. Це вказу на те, що образ Яреми-батрака, а згодом повстанця-гайдамаки ма реальну базу, хоч у його створенн велика роль належить творчй уяв, бажанню творца показати позитив нраву героя. Ярема поста як типовий образ повстанця-гайдамаки, учасника общенародно вйни проти польсько-шляхетського панування, у ньому втлен кращ риси народного нраву. Вн сповнений ненавист, свирепого гнву до ворогв прагне помститися м за вс кривди. Це почуття приводить Ярему в гайдамацький загн Максима Залзняка, де вн свою мужньою безкомпромсною поведнкою здобува загальну шану. з батрака, над яким знущаться хазян-корчмар, Ярема перетворються на грзного месника, 100 незламним борцем за народну волю й права. Вн бува страшний у свому праведному гнв: А Ярема ужасно взглянуть По три, по чотири так кладе.