приклад гперболи в уснй народнй творчост пдскажть плз

Один з методв створення художнього виду - це гпербола, тобто перебльшення. Гпербола дуже нередко використовувалася в уснй народнй творчост: казках, билинах, пснях. Так в билин "лля Муромець Соловей-розбйник" для яскраво черта виду Солов'я-розбйника, зображення його сили використана така гпербола: Засвиств здесь Соловей по-солов'ному, Закричав, собака, по-зврячому, Зашипв, проклятий, по-змному, Так все травиц-моржку уплтали, Вс лазуровий квточки осипався, А що людей поблизу, так вс мертв лежать. Если потрбно показати щось могутн, сильне, що перевершу звичайне, використовуться гпербола. Так Н. В. Гоголь, вказуючи на богатирську силу Тараса Бульби, пише: "У ганку стояли осдлан кон. Бульба раптом вискочив на свого Чорта, що скажено вдсахнувся, вдчувши на соб двадцяти тягар, тому що Тарас був надзвичайно важкий товстий". Збираючись в Запорзьку Сч, Бульба дав синам багату козацький одяг, частину яко складали шаровари "шириною у Чорне море". Тепер уявть Бульбу вагою в 320 клограм його синв, що носили шаровари, шириною з Чорне море. Ось що таке гпербола. А тепер звернемося до "Псн про Роланда" - французькому герочного епосу. Описуючи сутичку Роланда з могутнм мавром Вальдаброном, безменний автор сказать, що Роланд одним ударом свого клинка розск не тльки шолом голову супротивника, але все тло його до сдла, саме сдло, хребет коня, так що "вбив мавра жеребца пд ним "(кантилена CXIX). Гпербола широко використовуться в живопис. Розглянемо "Портрет Ф. . Шаляпна" роботи Кустодва. Для Кустодва Шаляпн - втлення росйського богатирства, духовного фзичного. Тому Шаляпн намальований на весь зрст в зставленн з тих, хто бавиться народом, який зображений на задньому план картини, вигляда як ггант, велетень. Можна було Шаляпна зобразити лише на тл дерев, будинкв, все одно цей гперболчний образ богатиря збергся б, але Кустодва знадобилося показати ще й люд, тому що Шаляпн - плоть вд плот цього народу. Вн нби корнням врс у народну культуру. За спиною Шаляпна зображен сцени народного гуляння з балаганним поданням. А балаган - це народний театр. Вн нагаду, по-перше, про те, що Шаляпн - артист, по-приятеле, про те, що витоки мистецтва Шаляпна - у народнй культур служить воно народу. Художник показу нам, що Шаляпн - концентроване вираження духовних сил народу. Шуба Шаляпна вдчинен. Це вказу на його гарячий вдкритий нрав, широту його росйсько душ. Ось ще один зразок гперболи у того ж Кустодва. Творчсть Кустодва взагал перейнято народним духом, тому в свох картинах вн особливо охоче використовував гперболу. Погляньте на його акварель "Купець в шуб": величезний купчина займа як нби все м100, йому затсно. Це богатир, господар життя, опора держави. Гпербола в картин Кустодва "Бльшовик", якого живописец зобразив на тл мста. Бльшовик вище будинкв, вище церкви, а прапор в його руц затуля все небо, прямо за Маяковським: "Прапорами небо обклеювати!" Люд же в ногах у бльшовика в порвнянн з ним мзерно крейда, що вдобража перебльшення бльшовиками рол особистост в стор хн зневажливе ставлення до народу як аморфною "мас", з якою можна робити все, що завгодно. Кустодв висловив те уявлення про тверд бльшовикв, яке вони намагалися навяти про себе народу. Якщо вдивитися в обличчя бльшовика, фанатичне запекло-нещадне, його нищвну ходу, його готовнсть знести що 100ть на шляху храм, то можна припустити, що в живописца було досить скептичне ставлення до революц, принаймн, пд час створення ц картини. Тим бльше, що дя вдбуваться на заход денька, що дуже знакчно. Чудовий зразок гперболи - "Святий Себастьян" Антонелло да Мессни з Дрезденсько галере. Святий Себастьян зображений на повний зрст на передньому план картини, все навколо нього здаться маленьким незначним у порвнянн з ним: найкрасивш будвл м100, люди, його мешканц, що занурен у сво повсякденн прац турботи. Герой не крючиться вд недомогаю, що заподються пронизали його стрлами, благаючий погляд його звернений до Господа, в особ ледь помтн слди переносимих страждань. Це могутнй титан духу. як було живописцу обйтися здесь без гперболи, якщо вн прославля мученицьк страждання героя за вру християнську, протиставивши цей вчинок святого Себастьяна буденному поведнки нших персонажв картини. А на те, що це страждання за вру що подвиг героя не був даремним, вказу нам уламок антично колони бля його нг - знак переможеного язичництва..

О проекте

приклад гперболи в уснй народнй творчост пдскажть плз

Добро пожаловать!