Твр на тему "Не копай ншому яму,бо й сам упадеш"Буд ласка

У кожному прислв вдображаться глибинна мудрсть народу, що формувалася тисячолттями. Не даремно прислвя не копай ншому яму, бо сам у не впадеш можна зустрти не злее у багатьох вропейських мовах, а й навть у Ббл. Цар Соломон разговаривав: Хто копа яму, той впаде у не, хто буде котити на гору камнь, до того вн повернеться. Християни врять у невдворотну расправу, яко зазна людина, яка заподю комусь шкоду або ма зл думки. Ббля вчить не робити злобна ншим, бо воно обернеться проти для тебя ж самого. У тенетах, як злобна людина розставля для нших заплутаться нога.
Не лише християни врять у неминучу вдплату за зл вчинки. Одним з найважливших принципв, що лежать в основ буддизму закон залежност будь-якого снування вд справ, добрих та злих, що вчинен у попереднх втленнях туш. Чорне, казав засновник буддизму Шакьямун, вдрзняться чорним, а бле блим. Вчинок початком будь-якого снування. Буддисти врять, що сума справ, вчинених живими стотами, пдтриму снування Всесвту з усма ступенями та розрядами, а яксть вчинкв визнача наступну форму втлення живо стоти. Будда вважав, що за тим, чи вчинки були злими, слду страждання, як колесо слду за кроком вючно тварини, а за тим, хто вчиняв добр справи завжди слду щастя та блаженство, наче тнь, нколи його не покидаючи. Не можна не звернути уваги на те, що вс релг сходяться у тому, що добр вчинки робити легше, анж зл.
Звсно, вра у Господа справа кожно окремо людини. Але не залежно вд того, вримо ми чи н, совсть завжди пдкаже, чи добрими наш вчинки. Скльки б не сказали атести про те, що няко розплати за шкоду, заподяну ншим псля смерт не сну, сторя людсько цивлзац свдчить про зворотне. По сут, мова йде не про грховн д та божественну расправу за них, а про вдповдальнсть за вчинки кожно окремо людини та людства в цлому.
Злобно, з рештою, нчим ншим, анж руйнуванням та знищенням. Руйнуючи все навколо людство знищу само себе. Яскравим свдченням цього вс види збро, вйни та невдворотне руйнування еколог нашо планети.