очень прошу рм9 письмовий докладний переказ тексту з елементами опису процесу

Очень прошу рм9 письмовий докладний переказ тексту з елементами опису процесу прац називаться випкання хлба

Задать свой вопрос
1 ответ
з давнх давен хлб у великй пошан в нашого народу.  Подивться одинадцятитомний "словник укрансько  мови (к., "Наукова думка, 19701980),  ви побачите як багато значень ма слово "хлб. Шанобливе ставлення до нього пдкреслюють народн прислвя: "без хлба суха бесда, "хлб усьому голова тощо.Ранше в  укран на щодень пекли житнй хлб. Якщо борошна до нового врожаю не вистачало, домшували висвки, товчену картоплю, гарбуз, суху лободу.  Вчиняли його на заквасц, мсили у деревянй дж.  Випкання хлба мало сво правила, було, по сут, цлим обрядом.  Порожню джу, прикриту рушником, ставили на покут.  Хлб у кожнй хат обовязково лежав на стол, а бля нього стояла сль.У недлю свята з житнього або пшеничного борошна пекли пампушки, пиржки з сиром, маком, картоплею, капустою, ягодами, з прсного тста випкали коржик та млинц. жею окрасою був хлб на рзних святах та в обычаях. тепер жодне веслля не обходиться без кораваю, а до нього випкають ще шишки, калач, лежн тощо. Готування та частування весльних гостей скотинам належать до найбльш поетичних дйств народного веслля. Пекти його запрошували жнок, у смях яких була злагода. На коржик ("пдошву) налплювали з т100 шишки, птахв  саджали коровай у пч.А на веслл в урочистй обстановц предводитель вирзав верхвку короваю пдносив на тарлц молодим.  дтям дарували шишки.  Оздоблення короваю качечками, голубами, глочками уособлювало побажання продовження роду, щасливого подружнього життя, достатку т. н.з хлбом дуть на родини, поминальний обд.У новорчн свята, обовязково печуть пироги, х подають колядникам, щедрвникам, несуть разом з кутею родичам. На  волинському  полсс, як новорчн гостинц дтям, випкають калачики, а на  полтавщин пряники у форм вершникв, панянок.Если дивишся на цих рожевих "коникв, "панянок, згадуш сво дитинство.  У важк повонн роки привозили так гостинц з рынку.  Це було справжн свято для нас...Для кожно смейно чи громадсько под пряники мали свй малюнок, свй знак. Наприклад, на веслля у селах зньквського району  полтавсько област випкали х з зображенням сонця, зрок, квтв, дерев.Витиснен дошкою пряники-медяники й нин печуть на веслля, "баранцями та "кониками запрошують гостей.В опшн та довколишнх селах пряники нердко можна бачити у хатах як декоративну прикрасу. На комин, у миснику чи на пдвконн стоять вони розмальован, привертаючи увагу  викликаючи добру усмшку в кожного, хто зайде до хати.З хлбом на вишитому рушнику шли навесн оглядати поле, йшли сяти, жати.  Випкали й балабушки, як годилося давати худоб та класти у заски з семенем, щоб накликати кращий сбор. 9 березня в денек повернення птахв з теплих крав випкали "40, "жайворонкв давали х дтям, як виходили на околицю села кликати весну, втати прихд ("закликати).з хлбом-сллю ми нин зустрчамо  проводжамо гостей, пдносимо його ювлярам.Та хочеться, щоб хоч до свят наша хлбопекарська промисловсть виявляла бльше творчо нцативи випкала до хлба ще й рзномантне печиво за рецептами народно кулнар.  Його охоче купували б до святкового столу, на гостинець дтям, а наш гост ще й як сувенр з Украни.
Кисвянцев Леонид
это не то твир начинается на ледь ледь
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Последние вопросы

Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт