написати повiдомлення про звичаи дiвчинки -школярки

Найважливш етапи життя людини окрем стад розвитку см' завжди супроводжувалися рзномантними обычаями звичаями. До традицйно смейно обрядовост належать обряди, пов'язан з бологчним циклом снування людини народженням (пологов звича та хрестини), одруженням (шлюб веслля), смертю (похорон поминки).  Пологов обряди звича. Вони складаються з трьох тсно пов'язаних циклв: передпологовий, власне пологовий псляпологовий. Перш два включають звича, уявлення, повр'я, обычаев д, метою яких збереження вагтност та забезпечення успшного перебгу пологв. Псляпологов обряди спрямован на охорону очищення матер та дитини, приднання новонародженого до см', громади церкви.Передпологов звича покликан були сприяти нормальному перебгу вагтност, доброму самопочуттю жнки, забезпеченню фзично, розумово та нравственно повноцнност новонародженого. До них належать, перш за все, поширен в усй Укран заборони на споживання певних продуктв, вимоги не дивитись на деяких зврят плазунв, уникати зустрчей з калками, слпими, хворими недолугими. Большого значення надавалось психчному стану жнки, оберганню вд нервових потряснь, сварок, переляку. Це объяснються тим, що в люд врили нколочено вада нших могла перейти на дитину. Прояви плохо поведнки вагтно (краджки, сварки тощо), згдно з народними вруваннями, плохо позначились би на вдач дитини. Тому вагтна жнка свою вагтнсть приховувала якомога довше, щоб нхто не врк не тягостно було родити.Власне пологов обряди починалися з запрошення баби-повитухи, если вагтна жнка вдчувала, наближення пологв. Бабушку-повитуху запрошував чоловк, який йшов до не з хлбом. У свою чергу, баба прибывала приймати пологи з хлбом, свяченою водою зллям. У хат породлл вона вдчиняла вс замки, вкна, двер та розв'язувала вс вузли: щоб дитин легше було придти на свт. Потм обкурювала жнку зллям. Люд врив, що ц магчн д мають надприродну силу корисними для матер та новонародженого.Колдунчн д часом супроводжувалися примовляннями. Наприклад, бабушка давала породлл пити воду з пригорщ, решту води зливала над жнкою з словами: Як ота вода просто сходить, так би ота дитина просто з тебе зйшла. Рзномантнстю вдзначалися обряди, пов'язан з вдрзанням пуповини. На всй територ Украни снувало повр'я: якщо вдрзати на кудел, то в майбутньому будуть народжуватися двчата, на сокир хлопц. На Бойквщин, Гуцульщин дотримувалися звичаю збергати перев'язану пуповину до того часу, поки дитина сама не розв'яже. Врили, що таким чином дитина розв'яже соб всю боту, буде рости хазяйновитою розумною.Значне мсце посдали обряди, пов'язан з першою купллю. снувало повр'я, що виконан в перший день народження дитини колдунчн д впливатимуть на подальше життя. Щоб дитина росла здоровою, у першй купел використовували свячене злля або свячену воду. Крм того, хлопчику до купел клали дев'ясилу (щоб сильним був), двчинц додавали меду, квтв, молока (щоб гарною була). Кожен, хто прибывав до хати пд час першо купел, мав кинути до не монету на щастя.Скупану дитину обсушували коло печ. Це робили не тльки з ггнчних мркувань, але й з метою прилучення новонародженого до домашнього вогнища. Про вшанування вогню домашнього вогнища та ври в х очисну охоронну д свдчить звичай гуцулв прив'язувати на праву ручку немовляти разом з ншими оберегами (наприклад, часником) мшочок з шматком глини з печ. У псляпологовий перод здоров'я матер й дитини охоронялося вд усього злого цлою низкою идолв. Найпоширеншим в Укран був звичай пов'язувати дитин на ручку червону нить.В Укран з минулих столть до нашого часу сну переконання, що новонароджену дитину, особливо хвору чи кволу, слд якнайшвидше охрестити. Таким чином переслдувалася подвйна мета: охоронити вд усього злобного прилучити до християнсько громади, очистивши вд першородного грха. Мам разрешали ходити до церкви лише псля здйснення церковного ритуалу виводу, що символзував очищення.Вважалося, що дитина, породлля навть бабушка-повитуха псля пологв були нечистими.