СКЛАДТЬ ДАЛОГ МЖ 7 КЛАСНИКОМ ЙОГО ДДУСЕМ. ДДУСЬ НАМАГАЕТЬСЯ ПЕРЕКОНАТ

Герда сказочный образ махонькой девченки, воплощение любви, верности, мужества и бесстрашия. Сила Г., по словам Андерсена, в ее милом, безвинном ребяческом сердечке. Г. спасает собственного друга Кая, околдованного Снежной королевой. В сердечко Кая просочился осколок волшебного зеркала тролля, и все вокруг стает перед ним в искаженном виде. Злобная Снежная королева кажется ему умной и великолепной, образцом совершенства.

Она увозит Кая в собственный волшебный замок. Г. приходится преодолеть огромное количество трудностей, до этого чем ей удается найти собственного друга. Но ее любовь преодолевает все преграды. Слезы Г., упавшие Каю на грудь, растопили лед, сковавший его сердечко. Победа Г. выражает философскую идею басни торжество искреннего, конкретного чувства над прохладным и равнодушным умом.

спс

ща ето невсё

Не считая скандинавской мифологии образ Ледяной Девы находится также и в иных странах. В Японии это Юки-онна, а в Рф Мара-Морена.Образ Ледяной Девы очень нравился Андерсену. В его творческом наследстве есть еще притча Дева льдов, а житейской Снежной королеве в 7 главах передовала

передовала одноименная притча в стихах про загадочную Снежную царицу, которая увела жениха у юный девушки

Конкретно Снежная царица Андерсена вдохновила писательницу Туве Янссон на творение Магической зимы.Надобно упомянуть, что в Русском Союзе эта история попала под цензуру. Отсутствовали упоминания о Христе, Господней мольбе и псалме, который напевали Кай и Герда. Также не упоминалось, что бабушка читала детям Евангелие, этот момент заменили на обыденную сказку

У БАЙЦ ОЛЕНИЦЯ ТА КОБАН РОЗКАЗАНО ПРО ТЕ ЩО ОЛЕНИЦЯ НАЗВАЛА КОБАНА ПАНЕ КОБАН. кОБАН ОБУРЮЕТЬСЯ НА ЦЕ ТОМУ ВН ПДВИЩЕНИЙ У БАРАНИ ВЕСЬ ЙОГО РД Прогуляться ВД НАЙШЛЯХЕТНШИХ БАРАНВ У ВДПОВДЬ НА ЦЕ ОЛЕНИЦЯ ВДПОВЛА ЩО КИМ БИ ВН НЕ НАЗИВАВСЯ ЙОГО СУТНСТЬ НАЗИВАЛАСЯ Б ТОЮ Ж САМОЮ ВН ТЛЬКИ ЗАВДА ШКОДУ НШИМ

НУ ПОЙДЕТ

lда спс