сторичне значення вогню - навчальний проект

Огню уделяется великое внимание во многих мифологиях. В древнегреческой и древнеримской мифологии с огнем отождествлялось несколько божеств (Гефест (Вулкан), Прометей, Веста, Гестия и иные), в древнеиндийской мифологии воплощением огня была Агни, в кельтской мифологии богиня огня величалась Бригид. В зороастризме огнь выступает как значительно священная стихия и воплощение священной справедливости, Арти. У народов Севера огнь представлен в виде дамского вида - матери, хозяйки источника и т.п. , а у якутов и бурят - в мужском образе владельца. В средневековом мистицизме саламандры были низшими духами огня.
Наряду с водой, землей и воздухом огонь считается одной из 4 стихий (первоэлементов), и в связи с этим занимал главную роль, неподражаемо в античной философии, к примеру у Гераклита, а также в алхимии. В западной астрологии элемент огня связан с такими знаками зодиака, как Овен, Лев и Стрелец, его доминанты - Солнце и Плутон. В китайской астрологии огнь - одна из 5 стихий, связывалась с планеткой Марс, энергией ци, югом, летом (6 апреля - 17 июня по григорианскому календарю), красным цветом, горьким вкусом и резким, жгучим запахом, числом 7, земными ветвями змеи (си) и лошадки (у), третьим и четвёртым небесными столбами (бин, дин), и, кроме этого, соотносился с годами, которые кончаются на 6 и на 7.Огнь числился составной частью веществ, одной из 4 стихий. Вместе с освоением огня начала развиваться цивилизация, когда челок выучился им править и доставать без помощи других. Огонь упоминается во всех мифологиях и притчах, в библейских аллегориях