Учение о окончательных долях человека и всего мира в целом проповедует

Учение о окончательных долях человека и всего мира в целом проповедует
(*ответ*) эсхатология
nbsp;неотомизм
nbsp;манихейство
nbsp;протестантизм
Фома Аквинский отдавал предпочтение монархии
(*ответ*) политической
nbsp;безусловной
nbsp;сословной
nbsp;презентабельной
Фома Аквинский различал виды права
(*ответ*) человеческое и божественное
nbsp;штатское и каноническое
nbsp;римское и европейское
nbsp;местное и каноническое
Форма правления, при которой власть находится в руках главы церкви, величается
(*ответ*) теократия
nbsp;демократия
nbsp;аристократия
nbsp;олигархия
Французский правовед Ф. де Бомануар принадлежал к любителям
(*ответ*) обыденного права
nbsp;канонического права
nbsp;права справедливости
nbsp;местного права
Хронологические рамки периода феодальной раздробленности на Руси
(*ответ*) XII - XV вв.
nbsp;IX - X вв.
nbsp;XV - XVII вв.
nbsp;IV - X вв.
Церковное правительство в Ватикане именуется
(*ответ*) курия
nbsp;департамент
nbsp;совет
nbsp;сенат
Церковь отвечает за все беды мира, - эта мысль принадлежит
(*ответ*) М. Падуанскому
nbsp;Ирнерию
nbsp;митрополиту Илариону
nbsp;Ф. Аквинскому
Четыре вида законов: божественный, постоянный, человечий и природный выведены в концепции
(*ответ*) Ф. Аквинского
nbsp;Аль-Фараби
nbsp;Илариона
nbsp;М. Падуанского
Шииты были любителями халифа
(*ответ*) Али
nbsp;Османа
nbsp;Омара
nbsp;Муавии
Шииты именуют правительство
(*ответ*) имамат
nbsp;махди
nbsp;джихад
nbsp;шариат
Шииты считали, что Аллах передает власть
(*ответ*) имаму
nbsp;кади
nbsp;муджтахидам
nbsp;общине
Шииты считали, что власть передается Аллахом
(*ответ*) имаму
nbsp;муфтиям
nbsp;муджтахидам
nbsp;общине