Топос Основание - это
(*ответ*) топос, устанавливающий отношение субъекта и

Топос Основание - это
(*ответ*) топос, устанавливающий отношение субъекта и деянья как отношение плана и реализации замысла
nbsp;топос, устанавливающий отношение субъекта и объекта деяния и состояния субъекта и объекта как следствия деяния
nbsp;топос, устанавливающий отношение между деянием и целью, деянием и субъектом, деяньем и объектом средством обозначения прибора деяния
nbsp;топос, устанавливающий связь деянья с его признаком, качеством или количеством
Топос Предшествующее и последующее - это
(*ответ*) топос, устанавливающий отношение временной последовательности деяний
nbsp;топос, с помощью которого вводится отношение сопоставимости между персоною и деянием
nbsp;топос, устанавливающий связь меж термами, означающими деянье или предмет и место
nbsp;топос, связывающий термы как обозначения действия и медли
Топос Противоположное - это
(*ответ*) топос, термы которого обозначают предметы идеи, противопоставленные на базе количества, свойства, признака и т.д.
nbsp;топос, один терм которого означает называемый предмет, а иной - имя
nbsp;топос, термы которого означают предметы, которые не могут быть общо представленными
nbsp;топос, термы которого связаны конкретным отношением таким образом, что один из термов представляет иной
Топос Часть и целое - это
(*ответ*) топос, один из термов которого обозначает целое, а иной - часть
nbsp;топос, термы которого связаны определенным отношением таким образом, что один из термов представляет другой
nbsp;топос, термы которого рассматриваются как производящая и производная категории
nbsp;топос, термы которого связаны как родовая и видовая категории
Топос, отношение термов которого _, является признаком
(*ответ*) связывает предмет с признаком
nbsp;показывает на самотождество и отдельность предмета
nbsp;показывает на их полную либо частичную равнозначность
nbsp;соотносит присущие и привходящие качества либо признаки
Топос, отношение термов которого _, является тождеством
(*ответ*) указывает на их полную либо частичную равнозначность
nbsp;показывает на самотождество и отдельность предмета
nbsp;соотносит присущие и привходящие свойства или признаки
nbsp;связывает предмет с признаком
Топосы событий
(*ответ*) употребляются для представления и свойства реального или возможного факта
nbsp;развертывают доводы, термы которых сводятся как на сто процентов так и частично идентичные либо разводятся как неравнозначные и относящиеся к разным общим категориям
nbsp;развертывают доводы на базе сходства, различия, противоположности, сопоставимости данных
nbsp;поочередно опровергают доводы, представляемые оратором-оппонентом либо теснее представленные предшествующим оратором
Топосы определения
(*ответ*) развертывают доводы, термы которых сводятся как вполне или частично схожие либо разводятся как неравнозначные и относящиеся к различным общим категориям
nbsp;последовательно опровергают доводы, представляемые оратором-оппонентом либо теснее представленные предшествующим оратором
nbsp;используются для представления и свойства реального либо возможного факта
nbsp;развертывают доводы на базе сходства, различия, противоположности, сопоставимости данных
Топосы соположения
(*ответ*) развертывают доводы на базе сходства, различия, противоположности, совместимости данных
nbsp;используются для представления и свойства реального или возможного факта
nbsp;поочередно опровергают доводы, представляемые оратором-оппонентом либо теснее представленные предшествующим оратором
nbsp;развертывают доводы, термы которых сводятся как полностью либо частично идентичные либо разводятся как неравнозначные и относящиеся к разным общим категориям
Универсальная аргументация - это
(*ответ*) аргументация, исходящая из признания так нарекаемых quot;общечеловеческих ценностейquot; в виде всеобщих законов логики, вещественных условий существования человека, всеобщих порядочных законов
nbsp;аргументация, исходящая из признания ценностей и интересов, характерных ограниченному сообществу, которые рассматриваются как содержательное основание аргументативной конвенции
nbsp;аргументация, исходящая из признания собственных интересов оратора, его жизненных установок и требования к принятию их аудиторией
nbsp;аргументация, исходящая из отрицания каких-или ценностей вообще, не признания любых установок и императивов