По сужденью Н.Боббио, невыполняемые обещания:
(*ответ*) вызваны внутренними конфликтами, которые заложены

По сужденью Н.Боббио, невыполняемые обещания:
(*ответ*) вызваны внутренними конфликтами, которые заложены в самой природе общественной власти
(*ответ*) порождаются реальным неравенством людей и их способностей
nbsp;относятся к числу многофункциональных конфликтов
nbsp;объясняются преимуществом статуса личности перед статусом институтов власти
По мысли К.Поппера
(*ответ*) люд нигде не правит, им выбираются партии, которые управляют
(*ответ*) суверенитет народа не ограждает сообщество от произвола
nbsp;люд - это пассивная масса, которая гипнотизируется гением, подражает ему
nbsp;демократическое правительство еще далековато от совершенства, но население земли пока не выдумало ничего лучше
По идеи Н.Бердяева
(*ответ*) суверенный люд может отнять у человека все, что захотит, что найдет нужным для собственного блага
(*ответ*) самодержавие народа - самое ужасное самодержавие, ибо в нем человек зависит от непросветленного количества
nbsp;народовластие - единственная власть, которая не посягает на свободу и права человека
nbsp;Если кто-или откажется подчиниться общей воле, то он будет к этому принужден всем организмом, а это означает не что другое, как то, что его силой заставят быть свободным
По уровню отражения политической действительности политическое сознание может быть _ и _
(*ответ*) теоретическим
(*ответ*) повседневным
nbsp;идейным
nbsp;программно-политическим
По утверждению Гегеля, правительство есть реальность субстанциальной
(*ответ*) воли
Под _ Гегель разумеет свободное соглашение лиц на то, чтоб быть единым личиком, отрешиться от собственной единичной личности, ограничить свою свободу во имя свободы другого личика, Гегель
(*ответ*) браком
Под _ понимаются институциональные формы организации науки, системы политических теорий и мыслях, закоренелых форм и способов аргументации, целей, методологии, технические приемы
(*ответ*) традицией
Под общечеловеческими ценностями предполагается, до этого всего, _ _ каждого человека, которая рассматривается как высшая ценность
(*ответ*) безопасная жизнь
Под справедливостью Аристотель разумеет:
(*ответ*) соответствие закону
(*ответ*) разумность полисной жизни
(*ответ*) общий порядочный знаменатель всех социально упорядоченных отношений меж людьми
nbsp;высоконравственно санкционированную соразмерность в рассредотачивании благ в рамках единичного государственно-организованного пространства
nbsp;обоюдное уравновешивание конфликтующих интересов в обществе и государстве
Полиархия, по Р.Далю:
(*ответ*) не гарантирует проведения правдивых и свободных выборов
(*ответ*) делает политические условия и предпосылки для воплощения реформ
nbsp;выступает как абстрактная модель организации демократической власти
nbsp;отличается от демократии расширение сферы личных прав и свобод
nbsp;показывает высшую зависимость муниципальных институтов от гласов избирателей
Политика
(*ответ*) включает в себя дела меж соц общностями
(*ответ*) является специфическим видом социально-исторической практики
(*ответ*) имеет свою беспристрастную логику
nbsp;обхватывает только муниципальные организации
nbsp;сводится к идеям и доктринам
Политика
(*ответ*) может способствовать нравственному совершенствованию сообщества
(*ответ*) может приводит к разложению общества, к росту преступности, нравственной деградации
nbsp;не имеет ценностных предпочтений
nbsp;опирается основным образом на санкции совести
Политика в российской философской идеи
(*ответ*) носила околоцерковный нрав
(*ответ*) рассматривалась как форма реализации талантов во благо страны и народа
(*ответ*) основывалась на личных качествах самого человека
nbsp;рассматривалась как антиправовое явление
nbsp;не связывалась с моралью
Политическая культура
(*ответ*) способна оказывать воздействие на формы организации политической власти, строение ее институтов
(*ответ*) включает в себя как общечеловеческие ценности, так и ценности, которые отличают обилие жизни определенных сообществ, их обычаев и традиций
(*ответ*) способна сузивать или расширять зону собственного реального существования
nbsp;не дотрагивается сферы межгосударственных отношений
nbsp;может быть признана универсальным политическим явлением, пронизывающим все фазы и этапы политического процесса