В Древнем Китае легисты (законники) _
(*ответ*) разработали эталон законнического страны,

В Старом Китае легисты (законники) _
(*ответ*) разработали идеал законнического государства, учение о технике отправления власти
(*ответ*) признавали беспощадные законы как главное средство управления
nbsp;последователи древнекитайского мыслителя Мо-цзы
nbsp;осуждали принцип коллективной ответственности, основанный на радиальный поруке общины
В Европе взоры, близкие позициям политических реалистов, разрабатывали:
(*ответ*) X. Бул
(*ответ*) М. Уайт
(*ответ*) Р. Арон
nbsp;Дж. Най
nbsp;И. Валлерстайн
В зависимости от свойства используемых в политике моральных требований, нравственное сознание может быть реализовано в 2-ух формах: в форме этики убеждений и этики _
(*ответ*) ответственности
В иудаизме, исламе и христианстве концепция ненасилия значит:
(*ответ*) социальную гармонию и мирную жизнь
(*ответ*) самопожертвование и любовь к ближнему
nbsp;иерархическую связанность человечьих воль
nbsp;усилие, состоящее в том, чтоб поменять основания выбора, выйти из круга нелюбви и насилия
В мире вещей в для себя человек, по воззренью И. Канта, _
(*ответ*) воспринимает решения, делает выбор
(*ответ*) зависим только от собственной воли
nbsp;поступает в согласовании с обстоятельствами
nbsp;предсказуем; его действия выводимы из ситуации на базе закона причинности
В Новейшее время концепция ненасилия отыскала наиболее полное выражение в учениях:
(*ответ*) Л.Н. Толстого
(*ответ*) М. Ганди
nbsp;К. Маркса
nbsp;М. Вебера
В основании политики лежит последующий постулат:
(*ответ*) мораль предписывает выбор доблестных средств для заслуги мудро поставленных целей
nbsp;политика обязана основываться необыкновенно на прагматизме
nbsp;мораль несовместима с политикой
nbsp;политика производит свои собственные нравственные принципы
В базе разработок Римского клуба и сходственным ему организаций, лежит последующий постулат: если мир един, то необходимо создать единую для всех сочиняющих этот мир компонентов модель, отражающую его как _ систему
(*ответ*) глобальную
nbsp;социальную
nbsp;экономическую
nbsp;политическую
В плане интернациональных отношений, представители политического идеализма говорят следующее:
(*ответ*) народы более склонны к сотрудничеству и солидарности, чем к агрессии
(*ответ*) стабильный международный порядок может быть построен и сохранен только с учетом универсальных нравственных принципов и базирующихся на них правовых норм
nbsp;борьба за власть и господство неминуема
nbsp;определяющий фактор поведения страны - национальные интересы
nbsp;у каждого государства своя мораль
В развитии современных интернациональных отношений приметны последующие тенденции:
(*ответ*) вырабатываются общие для всех стран нормы поведения на интернациональной арене
(*ответ*) в критериях современного уровня вооружения, главные акторы мировой политики принуждены смягчить враждебность и перейти к сотрудничеству
nbsp;значительно снизился риск кризисов и войн
nbsp;динамику интернациональных отношений по-бывшему определяет только конфронтация конфликтующих держав
nbsp;проблема обеспечения государственной или гос безопасности престала быть актуальной; акцент смещается на проблему безопасности личности
В разработке проектов определения форм и средств решения глобальных заморочек принимают роль такие организации, как:
(*ответ*) Ассоциация содействия ООН
(*ответ*) Фонд Стенли
(*ответ*) Совет по изучению населения земли
(*ответ*) Интернациональный институт прикладных исследований (т.н. Парижская группа)
nbsp;Союз европейских федералистов
nbsp;Всемирное федералистское движение (ВФД)