По вопросу о власти Аврелий Августин отмечает последующее
(*ответ*) политическая власть

По вопросу о власти Аврелий Августин отмечает последующее
(*ответ*) политическая власть вытекает из почтения к качествам первых королей
(*ответ*) политическая власть принадлежит королям по воле Господа, который делегирует ее каждому народу
(*ответ*) Бог может прямо назначать правителя (Израиль), либо его воля проявляется через естественный ход событий, через деяние норм положительного права
nbsp;повелители сами устанавливают свою власть
nbsp;власть принадлежит королям либо по наследию, либо по выбору
По вопросу о гуманизме, как направлении философской идеи, верны последующие утверждения
(*ответ*) время распространения - XIV - середине XV вв.
(*ответ*) характерные черты антропоцентризм, жизнеутверждающий нрав
nbsp;центр - Нидерланды
nbsp;необыкновенность акцентирование внимания на божественной природе человека
По вопросу о даосизме верны последующие утверждения
(*ответ*) основоположник - Лао-цзы
(*ответ*) время происхожденья - VI в. до н.э.
nbsp;главной вектор - традиционно-теологическое объясненье дао
nbsp;соц база - потомственная знать
По вопросу о деспотизме по Монтескье верны следующие утверждения
(*ответ*) единственное средство ограничить безусловную власть царствующей особы - религия
(*ответ*) опирается на чувство ужаса
(*ответ*) это единоличное правление, основанное на беззаконии и произволе
(*ответ*) классический тип - азиатский деспотизм
nbsp;чем меньше размеры империи, тем вероятней установление деспотического управления
nbsp;существует самостоятельно от любви к отечеству, от рвения к правильной славе, от самоотверженности
По вопросу о Конституции, Главном Законе государства, верны последующие утверждения
(*ответ*) основная мысль Конституции - это разделение и ограничение власти для оптимального обеспечения свободы
(*ответ*) Конституция независимо от формы включает принципы организации, законы, правила, нормы, регулирующие деятельность страны
(*ответ*) неважно какая конституция призвана обеспечить нужную основу легитимизации муниципального правового порядка
nbsp;гарантирует неподзаконность гос власти
nbsp;Конституция определяет не основательные принципы политического устройства, а непрерывно меняющиеся законы
По вопросу о конфуцианстве верны последующие утверждения
(*ответ*) представляет собой этико-политическое учение
(*ответ*) появилось основанием для патриархально-патерналистской концепции власти
nbsp;время происхожденья - III в. до н.э.
nbsp;отличительные отличия мистицизм и загадочность
По вопросу о легизме верны последующие утверждения
(*ответ*) крупнейший представитель - Шан Ян
(*ответ*) соц база - имущественная и служилая знать
nbsp;время распространения - VI в. до н.э.
nbsp;основоположник - Конфуций
По вопросу о моизме верны следующие утверждения
(*ответ*) основоположник - Мо-цзы
(*ответ*) время происхожденья - V в. до н.э.
(*ответ*) соц база - мелкие собственники
nbsp;главные категории добропорядочный супруг, человеколюбие и верховодила обряда
nbsp;политический идеал - правление аристократов добродетели и знания
По вопросу о монархии, по Монтескье, верны последующие утверждения
(*ответ*) это единоличное правление, опирающееся на закон
(*ответ*) принцип монархии - соблюдение каждым того, чем он обязан собственному положению
(*ответ*) образцовый тип - европейская монархия
nbsp;это строй, при котором люди живут благодаря коллективу и ради коллектива
nbsp;носитель монархического принципа - клир
nbsp;является неправильной формой страны
По вопросу о прямой демократии верны следующие утверждения
(*ответ*) при прямой демократии все граждане сами непосредственно участвуют в подготовке, обсуждении и принятии решений
(*ответ*) в современном мире ровная демократия встречается, основным образом, на уровне местного самоуправления
nbsp;исторически 1-ые формы прямой демократии - городские собрания в средневековой Европе
nbsp;распространенность прямых форм демократии прямо не зависит от ступени централизации процесса вынесения решений
По вопросу о развитии идеи правового страны верны следующие утверждения
(*ответ*) соотношение страны и права, политики и закона доказал Цицерон
(*ответ*) большая часть положений И.Канта, а также Д.Локка и Ш.Монтескье вошла в Конституцию США 1787 г. и во французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789 г.
nbsp;идея правового государства восходит к Сократу
nbsp;концепция правового страны в работах русских философов обосновывается в начале XIX века