Российские мыслители В.С.Соловьев, Л.И.Петражицкий, П.И.Новгородцев
(*ответ*) обороняют идею о равнозначности правды-правды

Русские мыслители В.С.Соловьев, Л.И.Петражицкий, П.И.Новгородцев
(*ответ*) оберегают идею о равнозначности правды-правды правде-справедливости
(*ответ*) разводят понятия этика и политика, через Богово и кесарево
nbsp;отождествляют право и нравственность
nbsp;осматривают мораль и политику как единичное целое
С позиции позитивизма, суждения о ценностях _
(*ответ*) сочиняют чувственную реакцию на конкретные происшествия
(*ответ*) не содержат беспристрастных познаний
nbsp;поддаются научной верификации
nbsp;имеют прямое отношение к политическому анализу
С точки зрения К. Уолца, _
(*ответ*) объяснение соц форм на базе психических данных ошибочно, т.к. групповые явления не сводятся к необыкновенностям личного поведения
(*ответ*) при попытке предсказать поведение того либо иного государства нужно учитывать необыкновенности межгосударственной системы
nbsp;поведение государств, их политика объясняются только внутренними причинами
nbsp;ситуация беспокойства за свою безопасность содействует сотрудничеству меж государствами
С точки зрения М. Вебера, нравственный чиновник обязан управляться:
(*ответ*) проф этикой
(*ответ*) принципами эффективности
nbsp;принципами ненасилия
nbsp;собственной выгодой
С точки зрения политического реализма, _
(*ответ*) никто, кроме самого страны, не заинтересован в его безопасности и не в силах эту безопасность обеспечить
(*ответ*) основным средством обеспечения своей безопасности является фактор силы, влияния
(*ответ*) система интернациональных отношений должна рассматриваться не с точки зрения какого-либо эталона, а в контексте борьбы государств за воздействие на международной арене
nbsp;не существует дилеммы безопасности, в согласовании с которой чем большей безопасности достигает для себя одно правительство, тем в наименьшей безопасности оказывается иное
nbsp;система интернациональных отношений, в целом, характеризуется хаотичностью и непредсказуемостью
С точки зрения Т. Гоббса:
(*ответ*) единственное равенство между людьми в природном состоянии это их способность убивать друг друга
(*ответ*) в отсутствие силы, способной вызывать ужас, люди живут в состоянии войны
nbsp;сударь должен быть силен, как лев, умен и хитер, как лиса
nbsp;право делает силу
С точки зрения Ф. фон Хайека, _
(*ответ*) в свободном обществе с рыночной экономикой вообщем нельзя вести речь о социальной справедливости, так как там нет и не обязано быть распределения либо перераспределения
(*ответ*) речь может идти о подмоги людям в чрезвычайных обстоятельствах, но не о достижении всеобщей справедливости
nbsp;подобно тому, как правда сочиняет основную добродетель науки, справедливость есть основная добродетель сообщества
nbsp;долг общества обеспечить своим членам условия для достойной человека жизни
Семья, по воззрению Гегеля, _
(*ответ*) лишает существование человека абстрактного нрава, заполняя его жизнью и содержанием
(*ответ*) общность не неизменная
nbsp;препятствует формированию штатского сообщества
nbsp;носит атомистический нрав; образует внешнее правительство
Система познаний у Гегеля состоит из 3-х долей: _ , философии природы, философии духа
(*ответ*) логики
Ситуация, когда или победившая сторона навязывает свою волю побежденной стороне, или при неименьи очевидного фаворита, стороны прибывают к согласию условно взаимоприемлемых критерий прекращения конфликта, именуется как _ конфликта
(*ответ*) урегулированием
Сообразно взглядам Н. Макиавелли _
(*ответ*) человек, устремляющийся делать одно только добро, обречен на гибель среди огромного количества людей, чуждых добру
(*ответ*) цель выгораживает средства
nbsp;что не было правосудным, не может быть и законом
nbsp;правительство есть реальность нравственной идеи
Сообразно воззрению Гегеля, _ подразумевает развитие личности каждого из людей в согласовании с их способностями
(*ответ*) подлинное равенство
nbsp;абсолютная свобода
nbsp;настоящая справедливость
nbsp;абстрактная справедливость