Принцип историзма, будучи главным в диалектическом способе, обеспечивает выявление
(*ответ*) закономерностей

Принцип историзма, будучи главным в диалектическом способе, обеспечивает выявление
(*ответ*) закономерностей становления, развития и смены политических систем
nbsp;специфичных необыкновенностей политики у различных наций и народов
nbsp;специфичных необыкновенностей политики в различных социально-экономических и общественно-культурных критериях
nbsp;внутренних и наружных связей меж составными долями политического явления
Неувязка определения мира политического - как объекта и предмета политической философии - конкретизируется как неувязка установления границ между ним и другими сферами
(*ответ*) сообщества
nbsp;публичного сознания
nbsp;политической философии
nbsp;социальной философии
Делему человека нельзя решать, не ставя вопрос о смысле жизни и деятельности, заранее превосходящем не только личные цели, но и те, которые ставит перед ним главный экспроприатор его души -
(*ответ*) правительство
Проведя параллели к М.Веберу, можно сделать вывод, что протестантский опыт освобождения от власти папства однотипен опыту современного освобождения _ сознания от власти политического папства - великих учений о коллективном обретении земного рая. Неоконсервативная волна есть собственного рода новоевропейская Реформация.
(*ответ*) штатского
Прогрессистский _ разделяет население земли на передовую часть, имеющую право безгранично вмешиваться, преобразовывать, отбирать необходимое и негодное, и отсталую, не имеющую самостоятельной ценности и права на самозащиту, ибо такое право рассматривается как политическая реакция - посягательство на прерогативы Прогресса.
(*ответ*) расизм
Производство в постчеловеческом мире не имеет общественного адреса: его продукция вращается в кругу производства ради
(*ответ*) производства
nbsp;человека
nbsp;страны
nbsp;базара
Пропагандируемая неоконсерватизмом аскеза не имеет ничего общего с авторитарными посягательствами власти на суверенитет штатского общества -
(*ответ*) это общество поновой осваивает аскезу самодеятельности
nbsp;это общество поновой осваивает аскезу политической суверенности
nbsp;это сообщество поновой осваивает аскезу повиновенья государству
nbsp;это сообщество поновой осваивает аскезу уважения авторитета власти как таковой
Протестантская традиция выработала этику ответственности: высокий профессиональный активизм, источниками которого являются беспокойство исторического незнания и
(*ответ*) неименье высшего алиби
nbsp;наличие высшего алиби
nbsp;наличие алиби только в мировом разуме
nbsp;наличие алиби в религиозной этике
Протестантская этика противопоставляет уповающей на будущее фатально-оптимистической всеобщности обособленность и индивидуальность вечного сейчас. Разделение труда вписывается в онтологическую структуру, пребывание каждого человека на собственном месте преобразуется в
(*ответ*) религиозный долг
Протестантская этика учила нести бремя неизвестности и не искать алиби своей деятельности либо бездеятельности в заговорщически подмигивающем - за спиной непосвященных -
(*ответ*) мировом уме
nbsp;кодексе высшей морали
nbsp;понимании личного длинна
nbsp;собственном этическом кодексе
Противопоставляя правовой режим режиму, основанному на политической гегемонии большинства, либералы подчеркивают различие 2-ух типов демократической законности: законность может
(*ответ*) пониматься как выражение воли большинства, и тогда большинству все позволено
(*ответ*) трактоваться как соответствие правовым, конституционным нормам, которые не позволено преступать никому
nbsp;трактоваться как соответствие правовым, конституционным нормам, которые позволено преступать немногим
nbsp;трактоваться как соответствие правовым, конституционным нормам, которые позволено преступать только членам правительства