Правильно ли утверждение?
А) Согласно Г. Тарду, в массе личность нивелируется

Верно ли утверждение?
А) Сообразно Г. Тарду, в массе личность нивелируется
В) Сообразно Г. Тарду, в публике личность получает возможность самовыражения
nbsp;(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верно ли утверждение?
А) Социал-демократы выступают против капитализма
В) Социал-демократы считают, что доходы обязаны перераспределяться государством в выгоду неимущих, чтоб уменьшить разрыв между богатыми и бедными
nbsp;(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - нет
Правильно ли утверждение?
А) 3-мя главными типами соц процессов Г. Тард считал подражание, оппозицию и приспособление
В) В качестве основного общественного процесса Г. Тард рассматривал законы адаптации
nbsp;(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
X. Ортега-и-Гассет объясняет массу как
nbsp;(*ответ*) уровень некомпетентности и понижение цивилизации, связанные с определенным антропологическим типом
nbsp;публику, аудиторию
nbsp;гетерогенную аудиторию, противостоящую гомогенным группам
nbsp;сверхорганизованное бюрократизированное сообщество, в котором господствуют тенденции к униформизму и отчуждению
Миф о _ или призывает возвратиться к истокам, где царствовали любовь, равенство, братство, или зовет в ясное будущее
nbsp;(*ответ*) золотом веке
nbsp;заговоре
nbsp;согласье
nbsp;индивидуализме и личном выборе
Аудиторию СМИ, согласно традиции _, определяют как недифференцированное огромное количество
nbsp;(*ответ*) Г. БлумМера
nbsp;Т. Адорно
nbsp;Г. Тарда
nbsp;Г. Лебона
Более либо наименее определенное употребление понятия общее сознание в качестве специального научного термина началось в
nbsp;(*ответ*) 20-30-е годы XX века
nbsp;1900-е годы
nbsp;1940-е годы
nbsp;1960-е годы
В базе коммуникативных легенд лежит _, который помогает принимать решение еще до анализа любой ситуации
nbsp;(*ответ*) стереотип
nbsp;образ
nbsp;знак
nbsp;ритуал
В психологии политическая культура рассматривается как
nbsp;(*ответ*) набор ориентации на политические объекты
nbsp;объекты власти, санкционирующие поведение соучастников, применимое для данной системы
nbsp;установка, поведенческие акты
nbsp;гипотетичный конструкт, сделанный в аналитических целях
Временное соединенье людей вне социальных институтов, условием образования котороГО является конкретное взаимодействие индивидов, это
nbsp;(*ответ*) масса
nbsp;большая группа
nbsp;публика
nbsp;аудитория
Г. Алмонд и С. Верба выделяют последующие главные типы политической культуры:
nbsp;(*ответ*) патриархальная, подданническая, активистская
nbsp;традиционная, демократическая, авторитарная
nbsp;встроенная, фрагментированная
nbsp;архаическая, культура высочайшей гражданственности, элитарная
Г. Алмонд подразделяет подкультуры на
nbsp;(*ответ*) вертикальные и горизонтальные
nbsp;формальные и неформальные
nbsp;традиционные и инноваторские
nbsp;ценностные и инструментальные

Задать свой вопрос

---