Анри Сен-Симон (1760-1825)
(*ответ*) является творцом работы Письма женевского жителя к

Анри Сен-Симон (1760-1825)
(*ответ*) является творцом работы Письма женевского жителя к современникам
(*ответ*) сделал концепцию становления нового промышленного сообщества, основанную на идее развития экономики
nbsp;является сторонником революционных преображений сообщества
nbsp;отрицал важность вопросов, связанных с публичной властью
Древним мыслителям принадлежит ценность в разработке последующих вопросов
(*ответ*) специфичность политического языка и политической речи
(*ответ*) этические категории свободы, справедливости, всеобщего блага
(*ответ*) типы правителей и необыкновенности разных политических строев
(*ответ*) политические конфликты
nbsp;специфичность таких оппозиций, как владык - люд, власть - подчиненные, город - мир, свобода - долг и право
nbsp;массовое поведение
Аристотель
(*ответ*) указывал на неодинаковость людей по их умственным и другим возможностям, порядочным качествам и активности
(*ответ*) разглядывал политическое роль как одно из эффективных средств политической социализации
(*ответ*) считал, что надобно всегда отвращать худшие доли народонаселенья от роли в управлении, а управлять должны те, кто в состоянии править наихорошим образом
nbsp;развивал идею безусловного равенства, был любителем демократии, выраженной в любой ее форме
nbsp;разговаривал о том, что государство есть все, а индивид ничто, так как он должен государству всем - и своим физическим, и своим духовным существованием
Аристотель (384-322 до н.э.)
(*ответ*) в собственных размышлениях исходил из положения о предустановленных в природе целях
(*ответ*) желает усовершенствовать человеческое общежитие, отталкиваясь от реальности
nbsp;вошел в историю как основатель атомизма
nbsp;отрицает деянье высших сил на человека и общество
Аристотель лицезреет средство зания в
(*ответ*) опыте
(*ответ*) разумном анализе
nbsp;откровении
nbsp;вере в высшие силы
Аристотель определяет правительство как совокупа
(*ответ*) людей
nbsp;личностей
nbsp;индивидов
nbsp;семей
Аристотель распознаёт два вида справедливости уравнивающую и
(*ответ*) распределяющую
Аристотель рассматривал политику как
(*ответ*) публичную мораль
(*ответ*) форму общения государства и гражданина
nbsp;форму умножения блага
nbsp;управление в согласовании с познанной справедливостью
nbsp;искусство наилучшим образом исполнять порядочные цели в делах праведных
Аристотель сводит все обилие государственных форм к двум основным - олигархии и
(*ответ*) демократии
Базисной идеей учения Лютера является тезис об извиненьи через
(*ответ*) веру
nbsp;ритуальные культовые деяния или церемонии
nbsp;деянья социальные (любовь к ближнему, благотворительность, забота о ближних)
nbsp;самоусовершенствование
nbsp;институционализацию (принадлежность к церкви)
Базисные признаки со-публичной демократии - это
(*ответ*) пропорциональность как основной принцип политического консульства
(*ответ*) гарантированность актуально главных интересов меньшинства
(*ответ*) осуществление власти большой коалицией политических фаворитов всех веских составных частей (частей) многосоставного общества
(*ответ*) принятие политических решений в итоге заслуги консенсуса в каждом отдельном случае
nbsp;исключение элемента элитаризма
nbsp;низкая ступень автономности каждого сектора в осуществлении своих внутренних дел
Бенедикт Спиноза (1632-1677)
(*ответ*) требовал на изменении сообщества на гуманистических началах
(*ответ*) концентрирует внимание на вопросах блага человека, его порядочном обновлении
nbsp;является творцом работы Два трактата о правлении
nbsp;определил идею, ставшую главной традиционного либерализма правительство - ночной охранник