Для преодоления личного и группового партикуляризма, в общественном дискурсе могли бы

Для преодоления личного и группового партикуляризма, в публичном дискурсе могли бы принимать роль только избранные члены общества:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Коммуникативному деянию уделялось довольно внимания как в философских, так и в экономических учениях:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Кризис мотиваций был вызван всепроникающей силой модернизации:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Личность может быть разумной, если она способна к саморефлексии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Научно-техно рациональность содействует вторжению формальных правил и целей в культуру, язык, философию:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Новые возможности коммуникативной рациональности Ю. Хабермас видит в культурной антропологии:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Односторонне развивающееся техно цивилизация разрушает культурную структуру сообщества:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Принципы инструментальной рациональности Хабермас противополагает идею сознательного и свободного дискурса:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Смысл концептуальных проектов Ю. Хабермаса содержится в гуманизации жизни людей:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Структурный функционализм разглядывает рациональность quot;изнутриquot;, а феноменологическая социология quot;снаружиquot;:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Тенденция выхода из кризиса в социологии сопровождалась поиском метапарадигмы:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Теория коммуникативного деяния может быть осмотрена как стабилизационная соц теория:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Теория Хабермас постулирует идею изначального тождества quot;истинногоquot; социализма и подлинной демократии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Теория Ю. Хабермаса воспринимается как философия демократического социализма:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Технический прогресс, по воззренью Ю. Хабермаса служит позитивному развитию западных обществ:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Ю. Хабермас выступал за социалистический тоталитаризм и против национал-социалистического варварства:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Ю. Хабермас изучил проблемы кризисных тенденций в позднесоциалистических обществах:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Ю. Хабермас совмещает в собственной теории две социологические ориентации - этнометодологическую и стуктурно-функциональную:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Юрген Хабермас поставил постмодернистскую социологию 2-ой трети XX века на службу собственной универсальной теории коммуникативного деянья:
(*ответ*) нет
nbsp;да
quot;Заголовокquot; является риторическим механизмом:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Рукоплескания инициируются невербально сконструированными утверждениями:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Гарольд Гарфинкель подчеркивал значимость абстрактного теоретизирования:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Гарфинкелинг содержится в нечаянном нарушении экспериментатором обычного хода повседневных взаимодействий:
(*ответ*) нет
nbsp;да