Активное противодействие
nbsp;(*ответ*) значит преступные деяния
nbsp;(*ответ*) включает применение насилия по

Активное противодействие
nbsp;(*ответ*) означает преступные деяния
nbsp;(*ответ*) включает применение насилия по отношению к носителям гос власти
nbsp;предполагает отказ от соблюдения законов
nbsp;может быть выражено в последующих формах: голодовка, невыход из транспорта, сиденье, стояние
Армия и милиция исполняют _ насилие
nbsp;(*ответ*) коллективное структурированное
nbsp;коллективное неструктурированное
nbsp;личное структурированное
nbsp;неструктурированное личное
Аффективное деяние
nbsp;(*ответ*) характеризуется малой осмысленностью
nbsp;(*ответ*) обладает способностью оказывать влияние на эффективность ума
nbsp;всегда характеризуются как негативные
nbsp;автономно по отношению к сфере политики
Бенедикт Спиноза
nbsp;(*ответ*) является автором Богословско-политического трактата
nbsp;(*ответ*) отмечает, что если нет страны, нет и надежного гаранта основ публичной нравственности
nbsp;утверждает последующее: не от моральности надо ожидать превосходного муниципального устройства, а, быстрее, наоборот, от заключительного превосходного морального воспитания народа
nbsp;считает, что государство создает мораль так же, как оно делает закон, и что нет ни морали, ни закона вне страны
В 1948 г. Организацией Объединенных Наций была принята
nbsp;(*ответ*) Всеобщая декларация прав человека
nbsp;Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации
nbsp;Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении дам
nbsp;Конвенция о правах ребенка
В концепции политического идеализма отыскало свое конкретное выражение наследство последующих мыслителей:
nbsp;(*ответ*) Витториа
nbsp;(*ответ*) Гроция
nbsp;(*ответ*) Канта
nbsp;Гоббса
nbsp;де Ваттеля
nbsp;Клаузевица
В концепции политического реализма отыскало свое конкретное выражение наследство последующих мыслителей:
nbsp;(*ответ*) Фукидида
nbsp;(*ответ*) Макиавелли
nbsp;(*ответ*) Клаузевица
nbsp;Канта
nbsp;Гроция
В определении понятия насилия существуют два подхода: прагматический и
nbsp;(*ответ*) абсолютистский
В базе нравственного страны всегда лежит интерес обеспечения
nbsp;(*ответ*) безопасности, самосохранения
nbsp;(*ответ*) выживания народа
nbsp;норм светской безусловной морали
nbsp;норм религиозной безусловной морали
В пассивной форме политическое мужество проявляется, как _ и _
nbsp;(*ответ*) терпение
nbsp;(*ответ*) сопротивление
nbsp;самопожертвование
nbsp;способность к деянью
В рамках концепции политического реализма государственный энтузиазм _
nbsp;(*ответ*) представлен как государственная мощь
nbsp;(*ответ*) выражен в терминах власти (не только политической, но и экономической, идейной и т.д.)
nbsp;рассматривается в этической, эстетической, экономической либо религиозной сферах
nbsp;является постоянным; он не зависит от политического либо культурного контекста
В соответствии с абсолютистским подходом к определению насилия, понятие насилия
nbsp;(*ответ*) несет четко выраженную нехорошую оценочную нагрузку
nbsp;(*ответ*) употребляется в очень широком значении, включающем все формы физического, психологического, экономического угнетения и подходящих им душевных качеств, как ересь, нелюбовь, лицемерие
nbsp;открывает один из методов, обеспечивающий господство, власть человека над человеком
nbsp;употребляется для определения ситуация, которые явно являются насилием убийство, ограбление и пр.
В соответствии с концепцией германского политического философа К. Шмитта, нравственная оценка общественных явлений исходит из парной категории благо злобно, а политическая оценка опирается на антиномию
nbsp;(*ответ*) собственный чужой
nbsp;долг безответственность
nbsp;порядок анархия
nbsp;закон традиция