Древнегреческий философ, который подлинное счастье человека лицезрел в государстве, потому главной

Древнегреческий философ, который подлинное счастье человека лицезрел в государстве, поэтому основной задачей гражданина считал достижение власти и влияния в государстве, - это
nbsp;(*ответ*) Платон
nbsp;Протагор
nbsp;Анаксагор
nbsp;Фалес
Древнегреческий философ, который считал, что государство есть наивысшая форма общежития, собственной целью оно должно иметь совершеннейшее благо; правительство есть творенье природы, а человек от природы - существо государственное, - это
nbsp;(*ответ*) Аристотель
nbsp;Фалес
nbsp;Горгий
nbsp;Протагор
Защитить личность от бездушного правового формализма, от угрозы утери правовых гарантий ее существования и произвола исправной власти, облекаемого в юридические нормы, пробует
nbsp;(*ответ*) экзистенциалистская философия права
nbsp;нормативистская концепция права
nbsp;юридический позитивизм
nbsp;социологическая концепция права
Веский вклад в развитие природного права занес французский философ-просветитель, политический деятель и правовед
nbsp;(*ответ*) Ш.Л. Монтескье
nbsp;Ж. Боден
nbsp;Б. Спиноза
nbsp;Т. Гоббс
Эталоном западничества было:
nbsp;(*ответ*) штатское сообщество политически и экономически свободных личностей, одинаковых перед законом
nbsp;единение всех русских людей во Христе
nbsp;правительство, строго исполняющее полицейские функции
nbsp;творенье единства православия, самодержавия и народности
Идеология русского византизма XVI века, вобравшая дух столичной централизации, - это
nbsp;(*ответ*) иосифлянство
nbsp;идеология официальной народности
nbsp;Москва - Третий Рим
nbsp;нестяжательство
Киевский митрополит Иларион выложил свои представления о праве и законе в трактате
nbsp;(*ответ*) Слово о законе и благодати
nbsp;Наказ
nbsp;Политика, или Разговоры об владетельству
nbsp;Утомившись
Концепт согласительной формы перехода от природного состояния к цивилизованной государственности именуется
nbsp;(*ответ*) публичным договором
nbsp;этатизмом
nbsp;суверенитетом
nbsp;общественно-экономической формацией
Концепцию британского мыслителя Герберта Харта можно отнести к
nbsp;(*ответ*) лингвистическому юридическому позитивизму
nbsp;материалистической концепции
nbsp;концепции природного права с исторически меняющимся содержанием
nbsp;нормативной теории права
Концепцию природного права с исторически меняющимся содержанием развил неокантианец
nbsp;(*ответ*) Р. Штаммлер
nbsp;Ф.К. фон Савиньи
nbsp;Г.Ф. Пухта
nbsp;Г. Гуго
Наикрупнейший представитель патристики, который делает учение, в котором право и нравственность выводятся из ума, закон естественный различается с положительным законом, - это
nbsp;(*ответ*) Фома Аквинский
nbsp;Иоанн Дамаскин
nbsp;Фотий
nbsp;Аврелий Августин
Л.И. Петражицкий сделал
nbsp;(*ответ*) психическую теорию права
nbsp;идеологию Москва - 3-ий Рим
nbsp;концепцию официальной народности
nbsp;метафизику Всеединства