В политологии неувязка разделения морали и политики связана с вопросом о

В политологии проблема разделения морали и политики связана с вопросом о соотношении
nbsp;(*ответ*) целей
nbsp;(*ответ*) средств
nbsp;задач
nbsp;долга
nbsp;совести
В принципе, политика может быть хоть какой, но она не может быть _, существовать в некотором моральном вакууме
nbsp;(*ответ*) безморальной
nbsp;моральной
nbsp;безнравственной
nbsp;неморальной
В соответствии с антропологическим осознанием, сутью политики являются
nbsp;(*ответ*) порядок
nbsp;(*ответ*) интеграция
nbsp;(*ответ*) справедливость
nbsp;конфликт
nbsp;борьба
В структуре высоконравственного сознания можно выделить два уровня обыденный и
nbsp;(*ответ*) теоретический
В центре этической концепции И.Канта находится идея
nbsp;(*ответ*) длинна
nbsp;счастья
nbsp;смысла
nbsp;цели
nbsp;совести
Версия политики Макиавелли содержит этики
nbsp;(*ответ*) власти
nbsp;(*ответ*) людей власти
nbsp;конфликтов
nbsp;революционных деяний
nbsp;собственных прав человека
Внутреннее, лично-личностное побуждение к деянью, заинтригованность в его совершении, определяется как _
nbsp;(*ответ*) мотив
Возникновение нравственности в виде запретных норм и управлял (табу, вето и др.) относится к периоду
nbsp;(*ответ*) ранешнего родового сообщества
nbsp;первых стран на Востоке
nbsp;первых государств на Западе
nbsp;ранешнего Средневековья
Выбор меж достижением политических целей хоть какими, в том числе и ненравственными, средствами, т.е. воплощение политического длинна либо соблюдение длинна нравственного ценой политических результатов, определяется как проблема
nbsp;(*ответ*) Макиавелли
nbsp;Гоббса
nbsp;Локка
nbsp;Руссо
Д.Штернбергер именует эсхатологическим _ осознание политики
nbsp;(*ответ*) марксистско-ленинское
nbsp;платоновское
nbsp;аристотелевское
nbsp;веберовское
Детерминизм
nbsp;(*ответ*) употребляется в этике для выражения позиции, противостоящей воле воли
nbsp;(*ответ*) фиксирует разнородные формы взаимосвязей и отношений явлений беспристрастной действительности
nbsp;как понятие происходит от греческого determino определяю
nbsp;пренебрегает обусловленность в природе и сообществе
Детерминизм в качестве первопричин поступков людей признавал
nbsp;(*ответ*) социальную необходимость
nbsp;(*ответ*) фатальную неизбежность
nbsp;персональную нравственность
nbsp;волю человека
Детерминизм в этике с XVI-XVII вв. приобретает смысл
nbsp;(*ответ*) обусловленности
nbsp;обобщения
nbsp;генерализации
nbsp;вероятности