Привести два образца норов и обычай из повести Тарас Бульба

В первый раз мы видим Запорожскую Сечь очами Остапа и Андрия, отпрыской Тараса Бульбы. Сначала предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, ...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей . Потом сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые подсказывали отдельные страны. В каждом курене был собственный атаман, собственный припас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки покорялись кошевому атаману, который выбирался из собственных же запорожских казаков . Все главные вопросы решали сообща, на общем собрании.  

Прием в Сечь был прост надобно было сказать: Верую в Христа, в святую Троицу и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно прогуливались на службу, но о посте и слышать не хотели.  

Законов на Сечи было мало, но они были очень жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к зазорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, должен был стукнуть его дубиной. Это длилось до тех пор, пока казак не помирал. Не выплачивавшего должника привязывали к пушке. Он посиживал там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не обожали убийц. За убийство расправа была жесточайшая: Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей . .  

Каждый из запорожцев готов был умереть за собственного друга и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, разговаривал казакам: Нет уз святее приятельства . Сам он конкретно так считал. Поэтому и убил собственного сына Андрия, когда вызнал, что тот предал друзей и Отечество.  

Казаки всему обучались сами, юношество воспитывалось и создавалось в ней одним опытом, в самом азарту битв . Основным занятием запорожцев была война. Одолеть либо погибнуть такой лозунг казаков, который они писали на своем оружии.  

И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать безжалостности казаков к своим же соплеменникам и к людям другой веры. Хотя и запорожцев никто не миловал: вспомним ужасную казнь Остапа и Тараса Бульбы.  

Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились мужественными и безбоязненными, крепкими и опытными, заступниками веры и своего народа.