Почему новенькая культура Возрождения появилась конкретно в городках Италии?

Культура Восстановления стала складываться конкретно в Италии потому, что к началу XIV века Италия достигнула успехов в экономике. Этот фуррор дозволил людям пересмотреть ценности жизни. Эти люди были открыты новому, они оценивали познание и ум. Скопленные ими богатства дозволяли развивать науку и искусство. Городка-республики становятся культурными центрами страны. Оживлялся интерес к античности, древней культуре.

Культура Возрождения зародилась в городках-республиках Северной Италии. В них бурно развивались торговля, мануфактурное производство. Власть в этих городках принадлежала самым богатым торговцам и обладателям мануфактур. Эти люди глядели на окружающий мир совершенно не так, как феодалы.

Во-первых, Италия ко медли Восстановленья оказалась одной из самых раздробленных стран Европы; тут так и не сложилось единичного политического и государственного центра. Образованию единого страны препятствовала происходившая в течение всего Средневековья борьба между папами и императорами за свое господство. Потому экономическое и политическое развитие различных районов Италии было неравномерным. Области центральной и северной частей полуострова входили в папские владения; на юге размещалось Неаполитанское царство; средняя Италия (Тоскана), включавшая такие городка, как Флоренция, Пиза, Сиена, и отдельные города севера (Генуя, Милан, Венеция) представляли собой независимые и богатые центры страны. Фактически Италия была конгломератом разобщенных, непрерывно соперничавших и враждовавших между собой территорий.
Во-вторых, именно в Италии сложились воистину уникальные условия для поддержания ростков новейшей культуры. Неименье централизованной власти, а также прибыльное географическое положение на маршрутах европейской торговли с Востоком содействовало последующему развитию самостоятельных городов, развитию в их капиталистического и нового политического уклада. В передовых городках Тосканы и Ломбардии уже в XII XIII вв. произошли коммунальные революции и сложился республиканский строй, снутри которого непрерывно велась жестокая партийная борьба. Основными политическими силами тут выступали финансисты, разбогатевшие купцы и ремесленники.
В этих критериях очень высочайшей оказывалась общественная активность людей, которые устремлялись поддерживать политиков, помогающих обогащению и благоденствию города. Так, общественная поддержка в различных городских республиках содействовала выдвижению и укреплению власти нескольких богатых семейств: Висконти и Сфорца в Милане и всей Ломбардии, банкиров Медичи во Флоренции и всей Тоскане, Большого Совета дожей в Венеции. И желая равномерно республики преобразовывались в деспотии с очевидными чертами монархии, они по-прежнему держались в великой ступени на популярности и авторитете. Потому новые итальянские правители устремлялись заручаться согласием общественного мнения и всячески показывали свою приверженность набирающему силу общественному движению гуманизму. Они привлекали к для себя самых выдающихся людей медли ученых, писателей, художников, - сами старались развивать у себя образованность и вкус.
В-третьих, в критериях возникновения и роста государственного самосознания конкретно итальянцы ощутили себя прямыми потомками великого древнего Рима. Интерес к античному прошлому, который не потухал на протяжении всего Средневековья, сейчас значил сразу и энтузиазм к своему национальному прошлому, поточнее прошлому собственного народа, традициям родной старины. Ни в какой иной стране Европы не осталось столько следов великой античной цивилизации, как в Италии. И желая это были почаще всего лишь развалины (например, Колизей в течение практически всего Средневековья употреблялся как каменоломня), теперь именно они производили воспоминание величия и славы. Таким образом, древная древность была осмыслена как великое национальное прошедшее родной страны.