Сочинение по литературе на тему: Неувязка интеллигентности nbsp;Каким обязан быть истинный

Неувязка интеллигенции и революции, неувязка взаимодействия интеллигенции с народом nbsp;У Д.С. Лихачева в Письмах о добром и прекрасном заменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам российскей культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры обязана стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.
По сужденью академика Д.С. Лихачёва, quot;главной принцип интеллигентности интеллектуальная свобода, свобода как порядочная категорияquot;. Несвободен образованный человек только от собственной совести.
Звание интеллигента в российской литературе заслуженно носят герои Б.Пастернака (Доктор Живаго) и Ю.Домбровского (Факультет негодных вещей). Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на компромисс с собственной совестью. Не принимают они насилие в любом проявлении, будь то Штатская война либо сталинские репрессии.
nbsp;Есть и иной тип российского интеллигента, который предаёт это высочайшее звание. Один из их герой повести Ю.Трифонова Размен Дмитриев. У него тяжело больна мама, супруга предлагает поменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя отношения невестки и свекрови складывались не лучшим образом. Дмитриев поначалу противится, осуждает супругу за бездуховность, филистерство, но потом соглашается с ней, считая, что она права. В квартире становится всё больше вещей, пищи, дорогих гарнитуров: плотность быта наращивается, вещи замещают духовную жизнь. В связи с этим вспоминается другое творение Чемодан С.Довлатова. Быстрее всего quot;чемоданquot; с ветошью, вывезенный журналистом С.Довлатовым в Америку, вызвал бы у Дмитриева и его супруги только чувство гадливости. Вместе с тем для героя Довлатова вещи не имеют вещественной ценности, они напоминание о прошедшей молодости, приятелях, творческих поисках.
Б.Пастернак, роман Доктор Живаго. Невозможность образованному человеку проявить себя в этом мире. Противоречие обеспеченного внутреннего мира и обезличенного наружного, где выгоднее быть, как все.
Л.Н.Толстой Война и мир - Болконский, Безухов интеллигенты, но им тяжело жить в этом мире, т.к. они люди размышляющие, рефлексирующие.