С помощью дополнительной инфы и Веба соберите информацию о Григории Отрепьеве.

Григорий Отрепьев авантюрист на польской службе?

Отрепьев принадлежал к бедному роду Нелидовых, один из представителей которого, Давид Фарисеев, получил от Ивана III нелестную кличку Отрепьев. Считается, что Юрий был на год либо два ветше принца.

Отец Юрия, Богдан, имел поместье в Галиче (Костромская волость) недалеко от Железно-Боровского монастыря, величиной в 400 четей (около 40 гектаров) и 14 рублей жалования за службу сотником в стрелецких войсках. Имел двоих деток Юрия и его младшего брата Василия. Заработков, вероятно, не хватало, так как Богдан Отрепьев принуждён был арендовать землю у Никиты Романовича Захарьина (деда будущего короля Михаила), чье имение находилось здесь же по соседству. Умер он очень рано, в пьяной стычке, зарезанный в Немецкой слободе некоторым литвином, так что воспитанием сыновей занималась его вдова.

Ребёнок оказался весьма способным, легко научился чтению и письму, при этом успехи его были таковы, что решено было выслать его в Москву, где он в последующем поступил на службу к Мише Никитичу Романову.

Здесь он опять же показал себя с хорошей стороны и дослужился до высочайшего положения что чуть не загубило его во время экзекуции с романовским кружком. Спасаясь от смертной экзекуции, он постригся в монахи в том же монастыре Стальной Борок под именованием Григория. Но обычная и непритязательная жизнь провинциального монаха его не завлекала, нередко переходя из одного монастыря в иной, он в конечном итоге ворачивается в столицу, где по протекции собственного деда Елизария Замятни, поступает в аристократический Чудов монастырь. Грамотного монаха вскоре примечает архимандрит Пафнутий, потом после того, как Отрепьев составил хвалу столичным чудотворцам, он делается крестовым дьяком занимается перепиской книжек и находится в качестве писца в государевой Думе.

Именно там, если верить официальной версии, выдвинутой правительством Годунова, будущий кандидат начинает подготовку к собственной роли; сохранились свидетельства чудовских монахов, что он расспрашивал их о подробностях убийства принца, а также о правилах и этикете придворной жизни.

Позднее, опять же если веровать официальной версии, чернец Гришка начинает очень неосторожно хвалиться тем, что когда-нибудь займёт царский престол. Похвальбу эту ростовский митрополит Иона доносит до королевских ушей, и Борис указывает сослать монаха в отдалённый Кириллов монастырь, но дьяк Спокойной-Васильев, которому было это доверено, по просьбе другого дьяка Семёна Ефимьева отложил выполнение указа, позже же совершенно пренебрегал об этом, пока неведомо кем предупреждённый Григорий бегает в Галич, затем в Муром, в Борисоглебский монастырь и далее на лошадки, полученной от настоятеля, через Москву в Речь Посполитую, где и заявляет себя чудесно спасшимся принцем.

Отмечается, что бегство это подозрительно совпадает со временем погрома романовского кружка, также увидено, что Отрепьеву покровительствовал кто-то довольно сильный, чтоб спасти его от ареста и дать время бегать. Сам Лжедмитрий, будучи в Польше, единожды оговорился, что ему посодействовал дьяк Василий Щелкалов, также подвергшийся потом гонению от царя Бориса.