Какой у вас сложился образ Владимира Мономаха как личности и политического

Мономах не высился над понятиями собственного века, не шел наперекор им, не желал поменять имеющийся порядок вещей, но собственными доблестями, требовательным исполнением повинностей закрывал недочеты имеющегося порядка, делал его не только сносным для народа, но даже способным удовлетворить его публичные потребности

Многие историки разговаривают о Владимире Мономахе как разумном, добросердечном человеке, мудром и справедливом политике. Многие из их сходятся во мнении, что его по справедливости можно именовать ясным представителем собственного медли

Владимир Мономах устремлялся к соединению усилий всех российских князей по укреплению могущества Русской земли, и также отчетливо осознавал, что новенькому принципу общего владения Российской землей необходимо было создать нравственный авторитет. Это было тем более нужно, что сходу же вослед за Любечским съездом опять начались кровавые раздоры князей. Нужна была идейная пропаганда новых идей. Задачкам этой пропаганды служит культ Бориса и Глеба, летописание, усиленно поддерживавшееся Владимиром Мономахом, и, в конце концов, собственные творения самого Владимира Мономаха.

Как одно из направлений в деле соединения российских земель Мономах в собственной политической деятельности с особой энергией призывал соблюдать крестоцелование. Это был не простой призыв к честности, а установление самой сущности системы: ведь целует крест не только побежденный победителю, но и сюзерен своим вассалам, а вассалы ему: все князья - непрерывно договаривающиеся стороны. На договорных критериях пробовал Мономах организовывать совместные походы российских князей против половцев, устремлялся достигнуть их организации методом уговоров, созывов княжеских съездов, на которых всегда выступал против раздоров и за активную защиту Российской земли. Не считая того, в новых критериях нужно было упорядочить феодальную эксплуатацию в интересах всего феодального класса, приостановить отдельных лишне усердствовавших в этом феодалов. Одним словом, недочет соединяющей политической силы киевского князя и недочет экономических связей, как мы теснее сказали, нужно было бы в некой ступени компенсировать силой нравственной. Известно, что начало раздорам между дворянами русскими было положено еще после погибели Ярослава Мудрого и только его внук Владимир смог организовать борьбу за соединенье, отчасти жертвуя даже своим положением. Так как после кончины своего отца он имел возможность занять престол Киева, но предвидя, что это приведет к обострению и без того не прекращавшихся усобиц, сам предложил собственному двоюродному брату, отпрыску старшего из отпрыской Ярослава Святополку Изяславичу, княжившему в Турове, занять киевский престол. Таким образом, Владимир Мономах во-первых поддержал принцип старейшинства и, во-вторых показал свою политическую зрелость и мудрость в принятии решений, невзирая на собственный возраст.Тут охото провести параллель между поступками Владимира и значением его имени. Так как его прозвище Мономах, приобретенное в честь его деда по материнской линии византийского правителя Константина IX в переводе с греческого - (единоборец, сражающийся в одиночку). Думается, что вся его политическая деятельность подходила его необыкновенному греческому прозвищу. Будучи еще довольно юным, он один из немногих разумел, что только объединив Киевскую Русь, несмотря на жажду своей сиюминутной наживы, вероятно усилить ее могущество на мировой арене, и всю свою жизнь целенаправленно шел к этой цели. Известен еще один факт, разговаривающий в выгоду Владимира Мономаха: в борьбе за могущество Киевской Руси он практически всегда выступал зачинателем княжеских съездов, начало которым было положено во времена юного князя киевского Святополка. На княжеских съездах не только решались вопросы обустройства российской земли, но и создавались союзы для походов в Степь. Начало XII века прошло в острейшей конфронтации с половцами. Но общими усилиями российские князья смогли обеспечить адекватные ответные меры. В 1111 году поход в Степь был так сильным, что половцы были принуждены бросить прилегающие к Руси степные районы и отойти за Дон. И, снова, инициатором всех антиполовецких действий был Мономах. Сущность его политики была обычный и здоровой: искать мира при перевесе сил у половцев и наступать, когда удавалось собрать сильный альянс разных княжеств.