Возможно ли вообщем единство взоров интеллигенции как представителей одной социальной группы?

Множественность представлений об интеллигенции как социальной группе не дают возможности совершенно точно сконструировать её характерные черты, задачки и место в обшестве. Спектр деятельности интеллигентов довольно широкий, в определённых соц условиях задачки изменяются, приписываемые черты разнородны, не чётки и, порой, противоречивы, В российской предреволюционной культуре в трактовке понятия интеллигенция критерий занятий интеллектуальным трудом отошёл на задний план. Основными признаками русского интеллигента стали выступать черты общественного мессианства; озабоченность долями своего отечества (штатская ответственность); стремление к социальной критике, к борьбе с тем, что мешает национальному развитию (роль носителя публичной совести); Способность порядочно сопереживать униженным и оскорбленным (чувство нравственной, сопричастности). При этом интеллигенция стала определяться в первую очередь через противопоставление официальной государственной власти понятия образованный класс и интеллигенция были частично разведены не хоть какой образованный человек мог быть отнесен к интеллигенции, а только тот, который критиковал отсталое правительство. Российская интеллигенция, разумеемая как совокупа оппозиционных к власти лиц умственного труда, оказалась в дореволюционной Рф достаточно изолированной социальной группой. На интеллигентов глядели с сомненьем не только официальные власти, но и обычной люд, не отличавший интеллигентов от господ. Контраст меж претензией на мессианство и оторванностью от народа приводил к культивированию посреди российских интеллигентов постоянного покаяния и самобичевания.