Учение о сознании

В индийской философии теория зания не просто тесно связана, но и, как верховодило, перетекает в психологию (учение о душе, сознании, людском Я).
В Индии было представление о различной ступени ясности сознания:
nbsp; nbsp; сознание периода бодрствования;
nbsp; nbsp; сознание сна со сновидениями;
nbsp; nbsp; сознание сна без сновидений.
Три типа состояний сознания представляют нам три вида мира. Если для Европы единственно верной является картина мира, воспринимаемая нами в момент бодрствования, то в Индии все три типа представляются практически одинаковыми. Более того, картина мира по ту сторону сновидения (сон без сновидений) величается более правильной, так как дозволяет приблизиться к основам бытия без извращающего все и вся покрывала майи